Русская Европа

[Москаль]

Русская Европа: поднятая целина или тихий Дон ?("Preco?", Словакия)
Размышления в массовых категориях


Сергей Хелемендик, 14 сентября 2007



Вместо пролога

' - . . . пустяки, я вижу, что ты можешь быть нянькой!'

'Помилуйте, - отвечаю, - тут не о двух целковых, а как я в этой должности справлюсь?'

'Пустяки, - говорит, - ведь ты русский человек? Русский человек со всем справится.' (Николай Семенович Лесков, 'Очарованнный странник')

'Зачем ты, брат Гуго Карлович, все в нами споришь и волю свою показываешь? Это нехорошо. . .'

И отец Флавиан поддержал Савву и сказал: 'Нехорошо, матинька, нехорошо: за это тебя бог накажет. Бог за русских всегда наказывает.' (Николай Семенович Лесков, 'Железная воля')

'Наши люди вне России могут сыграть решающую роль в нашей победе. В том, как быстро и весело мы . . . (победим) их. В каком-то смысле мы их уже наполовину победили только потому, что это у них живут миллионы наших. . .'

'Эти уехавшие нужны России. Для чего нужны? Для всего. Для будущей жизни будущей России в будущем мире. И если Россия видит впереди какую-то будущую жизнь, то плевать на русских, сумевших пустить корни в других культурах и цивилизациях, значит плевать в колодец. . .' (Из книги Сергея Хелемендика 'Мы . . . их!')

_______________________________________________

Зачем русским Европа?

Появление миллионов русских людей в Европе явление новое и еще не изученное.

Получилось так, что не португальцы с испанцами устремились на прохладный Магадан изучать его богатую историю и наслаждаться жирными северными надбавками.

Получилось наоборот - русские и украинцы вдруг объявились на знойном побережье Атлантики и начали там лепить пельмени и варить борщ. И между делом поднимать на ноги хиреющую экономику ленивых южан.

Раньше были Целина и Магнитка, теперь вот Лиссабон заинтересовал.

Причины массового движения русских в Европу кажутся простыми и понятными - на заработки народ потянулся, найдя, наконец, полезное применение демократии и правам человека в масштабе отдельно взятой личности.

Однако более глубокий смысл появления Русской Европы, вылезшей вдруг как чертик из табакерки, скрывается в тумане будущего.

Зачем русским Европа?

Зачем Европе русские?

Надолго ли русские пожаловали, сколько их еще будет?

Не переедут ли постепенно все, оставив свои суровые леса и степи?

Если переедут, то куда денут свои ракеты с танками?

Не табун ли это троянских коней?

Останутся ли насовсем, если да, то в каком качестве?

Вернутся ли когда-нибудь в Россию? Или найдут себе новую целину где-нибудь в Австралии или Новой Зеландии?

Говоря о Русской Европе и русских в Европе, я для краткости употребляю этноним в значении, которое дали ему невежественные европейцы, упрямо отказывающиеся отличать от русских украинцев, белоруссов или молдаван.

Русские - это те, кто несет в себе черты русской цивилизации, в ком русский цивилизационный код преобладает.

Русская Европа требует объяснений - они нужны прежде всего самим русским, которых хлебом не корми, дай чего-нибудь объяснить. Нужны и европейцам, в них накопилась усталость от того, что им так никто и не объяснил весь этот бесконечный мультикультурализм - турецкую Европу, курдскую Европу, арабскую Европу. Последней в этом списке будет Европа косово-албанская.

В израненных вопросами душах европейцев тлеет надежда - может быть, хотя бы русские, в отличие от ритуально молчаливых индусов так любящие все объяснять, перестанут томить их и расскажут все сами.

Что ж, пожалуй, и расскажем.

Русские пришли из-за неразделенной любви

Русские любили и любят Европу, причем европейцам понять этой любви не дано. Европейцы сокровища своей культуры с безумной скоростью разменивают на блестящие голливудские фантики - откуда им знать о России, столетиями вожделевшей всего европейского.

Еще более недоступно европейцам то, что совсем скоро все будет наоборот - Европа будет страстно вожделеть всего русского. Уже начинает.

Европейцам непонятно, что великая русская культура, которой восхищаются лучшие представители Европы, есть в значительной степени логическое производное культуры европейской. Но на более высоком уровне. Апгрейд, как сказали бы сегодня.

Обижаться на уровень русского апгрейда не надо - русские сегодня массово более культурны, чем европейцы. Достоевский до сих пор живой для милллионов русских, а их Гофман со своим противным Цахесом уже давно чисто литературный эпизод, известный в основном не немцам, а снова русским. Упрямо лелеющим и читающим немецкого Гофмана в прекрасных русских переводах и рассказывающим уже давно не читающим немцам о том, что вот такой у них был классик-романтик - на Гоголя влиял с Тургеневым. И даже на Булгакова.

Мы любим Европу, но любовь эта безответна. Любим в чем-то даже больше, чем сами европейцы, разучивающиеся любить родную Европу, мать их.

Европа же так и не научилась любить Россию и русских. И, может быть, уже не успеет научиться.

Европа Россию боится и уважает. И еще по старой памяти почему-то надеется когда-нибудь оторвать у русских какие-нибудь куски. Вместо того, чтобы беречь и хранить свое немногое оставшееся, кровное, европейское.

Европа еще не понимает - русский век дольше европейского, поэтому и куски будут отрывать, как всегда, русские. А не у русских.

Русские пришли за уютом

Не просто протянули в Европу спасительные реки из русской нефти и русского газа, но не утерпели, нашли место подвигу и решили помочь лично сами, своими мозолистыми руками.

Дешевизну и расторопность своих рабочих рук русские в Европе стараются обменять на комфорт европейской жизни - уют, ухоженность, безопасность, на то, чего в России никогда не было и нет. И, может быть, даже не будет. То, что в и самой Европе заканчивается.

Медленное умирание европейского благополучия русским не дано понять - миф о безопасной, спокойной Европе в душах русских пока неистребим.

Русские почему-то упрямо верят в то, что герань на окошечках и 'Мерседес' во двориках в Германии всегда были и будут. А значит имеет смысл обживаться и обустраиваться в этом чужом, но уютном мире. Хотя бы на время.

Русские так же, как и немцы, уже не знают истории Германии, не рассматривают фотографии немецких городов весны 1945 года. А если и смотрят, то невнимательно.

В своем стремлении разделить с европейцами их сегодня уже довольно скудное благополучие русские люди в Европе не отличаются от всего остального мультикультурализма. Правда, в отличие от сомалийцев или пакистанцев, русским в массе своей есть куда вернуться.

Русские пришли как миссионеры

Вот этого не дано пока понять никому. Между тем это чистая правда. Россия, основной носитель более сильного и жизнеспособного восточного христианства, защищает самим своим существованием ядро разлагающейся западной цивилизации. Ибо ядро это тоже христианское - неважно, что в Европе об этом забыли.

Русским еще в высшей степени свойственна Вера как основа их жизни, а вот не в меру ретиво дегенирирующие братья по разуму на Западе Веру уже почти утратили.

Вместо Веры у них потребительский маразм в последней необратимой стадии и тощая кредитная история в банке. И еще улицы, полные веселящихся и истово верующих во что-то свое инородцев.

Русские верят не так, как многие другие народы Европы. Поэтому у русских Вера еще сохранилась. Не будем спорить о том, кто верит правильнее. В нашем мире водораздел прошел уже совсем просто - способен человек верить или нет.

'Русский человек весь соткан из веры, но вот во что он действительно верит, мы знаем непростительно мало. Русский человек верит в домового, порчу, сглаз, носит при этом крест и ходит в церковь. Верит в любовь, дружбу, Родину, счастье - хотя многие народы мира давно перестали во все это верить.' (Из книги 'Мы . . . их!')

Умеющие, кроме Бога, верить еще и в домового, любовь, счастье и даже в кузькину мать, русские люди в Европе начинают выступать как миссионеры Веры и Духа, чем разительно отличаются погруженных в свою сантехнику польских 'инсталатеров'.

Русские, исполненные Веры, хотя и заняты в Европе часто грязной тяжелой работой, выглядят на фоне местного населения как зрячие среди слепых, ходячие среди безногих. Русских и в Европу привела Вера в то, что где-то может быть лучше, то есть идеализм чистейшей воды, слегка припудренный образом блестящей иномарки.

Может в лучшую жизнь для себя конкретно где-то далеко в чужой сторонушке поверить сегодняшний европеец? А, поверив, сняться и поехать?

Европейский дом терпимости

Европейцы превратили свой Старый свет в большой дом терпимости, и русские эту терпимость с интересом изучают. Главное, чему дано некоторым русским научиться в Европе, это терпимости. Не дегенеративной европейской терпимости импотента, смирившегося с тем, что детей ему будут делать веселые инородцы, а какой-то новой своей русской терпимости, исходящей из понимания того, что русские люди особенные, что русских становится меньше и обращаться друг с другом так же сурово, как всегда, неправильно и даже опасно.

Оглядываясь по сторонам, некоторые вдумчивые русские вдруг замечают, что расслабленные европейцы тратят несравнимо меньше энергии и сил на борьбу друг с другом, чем это удается русским. И ничего, живут. Так, может, и русским не стоит так усердно тузить друг друга?

Великий и непобедимый русский образ жизни выглядел всегда так: сегодня мы с соседом деремся, завтра пьем и обнимаемся, послезавтра вспоминаем все, что было, и снова готовимся драться, пить и обниматься.

В Европе этот русский образ жизни в принципе не меняется, но обогащается неким сомнением - а может быть, попробовать жить проще, мягче, быть с соседом приветливее, не гнуть его все время под свою колодку, не бояться того, что начнет гнуть он.

Многие русские в Европе учатся более комфортной социальной удаленности друг от друга, которая и есть основа европейской терпимости. Европейцы уже давно не умеют подойти друг к другу так близко, как русские - русские же учатся отходить друг от друга на европейскую дистанцию, жить, не дыша друг другу в ухо и не напрягая излишне чувство локтя.

Некоторые русские делаются в Европе более пластичными, подвижными в коммуникации. Учатся получать удовольствие от европейской ненавязчивости.

Ничему другому русским в Европе уже не научиться. Ничему, потому что нечему. В европейской демократической болтовне русские разобрались намного быстрее европейцев. В так называемом бизнесе или менеджменте тем более.

А уж насчет 'европейского умения работать', которым грузили людей моего поколения лет тридцать назад, лучше просто помолчать. Потому что феномен Русской Европы сделал очевидным то, что многие раньше только робко подозревали. Русские, оказывается, легко и непосредственно приспосабливаются к европейским условиям работы и работодателям, а вот европейцам научиться работать в России, как правило, не дано. Кишка у них тонка договориться с нашим дядей Васей, принявшим на грудь два раза по триста.

Всемирно историческая миссия Русской Европы

Русские пришли в Европу не для того, чтобы вымыть всю грязную посуду в многочисленных европейских бистро, купить на вырученные деньги разбитый 'Оппель' и на нем победоносно свалить в родную Ивантеевку.

Русские уже не хотят никого учить. Ни коммунизму, ни всемирной отзывчивости.

Русские стали хитрее и рассчетливее, хотя попытки научить европейцев стучать окаменевшей воблой по столу иногда имеют место.

Старания некоторых русских внедрить воблу в пивную культуру Европы тщетны по очевидной причине - вкус хорошего европейского пива грешно перебивать воблой. Не говоря уже о харизматическом запахе этой рыбы, вызывающем у европейцев ассоциации совсем не гастрономического свойства.

Правда, если у обитателей Страсбурга отнять ароматное пиво 'Фишер' и посадить на 'Жигулевское', со временем они, возможно, и сами потянутся к вобле.

К счастью, это будет очень нескоро, и тогда Совет Европы по инициативе влиятельной российской делегации обязательно перенесут из Страсбурга туда, где 'Жигулевское' еще не задавило 'Фишер'.

Зато заедать европейское пиво колбасками, сосисками и сырами русские учатся за несколько секунд - а вот у пакистанцев на такое обучение уходят десятилетия. Поколения должны смениться - такие эти пакистанцы дремучие, нединамичные и невосприимчивые. В вопросах пива и сосисок.

Всемирно историческое значение новой Русской Европы в попытке русской цивилизации подать руку помощи утопающим братьям по разуму на Западе. Россия не будет больше Европу спасать - спасали уже много раз. От татар с монголами, от турков, от коричневой чумы. От сегодняшнего демократического маразма Европа пусть спасается самостоятельно, ибо России и самой спастись от демократического маразма будет совсем непросто. Крепчает маразм по всему миру. Но помочь Европе Россия еще в состоянии - если эту помощь поймут и примут.

Россия, несмотря на недавно пережитое смутное время, главная, если не единственная надежда умирающей европейской цивилизации. Надежда еще не открытая и непонятая. Эта, в сущности, простая фраза в сегодняшней Европе звучит все еще дико. Ибо Европа и европейцы не понимают еще очевидного, и это очевидное полезно повторять как можно чаще.

Русские сильнее европейцев генетически, биологически, духовно, интеллектуально. Потому что русские это тысячелетняя смесь всех со всеми, самая крутая и самая живучая смесь.

Слова эти пишутся первого сентября 2007 года, когда новости российских телеканалов полны школьными сюжетами. Эти сюжеты было бы полезно показать европейцам.

Потому что при виде светловолосых и светлоглазых русских первоклассников у непредвзятого наблюдателя глаз отдыхает и радуется. А вот при виде английских первоклассников все намного сложнее. И расизм здесь совсем не при чем - при чем красота, главная тайна нашего мира.

Русские дети пока еще массово красивы несмотря ни на что - вот и все аргументы сразу и сейчас, дорогие европейские друзья. Скажем шире и точнее, славянские дети тоже пока еще массово красивы. В этом первоклассники Варшавы, Братиславы или Белграда, не говоря уже о Киеве или Минске, несравнимо ближе к русским детям, чем к детям английским или испанским.

Конечно, русские старики массово не доживают до возраста стариков европейских - и это плохо; конечно, тяжелая русская доля быстрее изнашивает людей, но будущее за детьми. И несмотря на все тяжкие последствия смутного времени в России, несмотря на беспризорников, уголовников, пьяниц и токсикоманов, русские первоклассники есть некий сертификат будущего России. Глаз на них отдыхает и любуется ими.

Еще о детях. Недавно я наткнулся на детскую передачу канала 'Би-би-си прайм' и был изумлен. Ежедневную получасовую передачу для маленьких

детей ведут женщина лесбиянка с безумно выпученными глазами и юноша гомосексуалист, одетый в юбку и розовые панталоны.

Оба ведущих целенаправленно демонстрируют на экране все знаки своей, для России все еще нетрадиционной ориентации. Такое вот разумное доброе вечное сеется в душах английских детей чуть ли не с пеленок. Таким же будет их будущее. В розовых панталонах с выпученными глазами.

Русское добро

Русские не просто сильнее европейцев, в России осталась главная кладовая энергии и добра всего христианского мира. Уникальный русский ресурс, русское добро, не всем, правда, понятное. Массово неосознанное самими русскими.

Уникальный ресурс китайцев - совершенная и выдержавшая испытания тысячелетиями организация, иерархия, похожая на вечный и непобедимый муравейник.

Уникальный ресурс янки - ничем не ограниченнная одержимость торговлей и наживой, унаследованная от уголовников и бродяг, съехавшихся на пустое место побороться за место под солнцем. Вырезавших сначала индейцев, а потом бизонов.

Уникальный русский ресурс - Вера в Добро, выстраданнная в бесконечной и жесточайшей войне русской цивилизации за выживание. У этой Веры совсем другая цена, чем у воскресного пения английских протестантов. Эта Вера по сей день испытывается огнем и мечом.

Об этом полезно задуматься всем, включая массово одержимых бесом наживы янки, которые тоже каким-то боком причисляют себя к христианскому миру. Особенно когда Европа и Америка требуют от России либерализации и вестернизации в рамках гниющей на глазах, как протухшее мясо, демократической мифологии.

Если русские действительно изменят свой образ жизни и свое отношение к миру на европейские, как этого веками якобы желала и желает Европа, то христанскую цивилизацию некому буде защищать, и Россия и Европа прекратят свое существование в истории в течение нескольких десятков лет.

Все то, что веками ставится русским в упрек и называется то дикостью, то жестокостью, то фанатизмом, то тоталитаризмом, есть не что иное, как русский образ жизни и выживания, представляющий недосягаемый образец для подражания не только для европейцев.

Будущее Европы не в европеизации России, а в обучении европейцев русскому образу жизни. Не всех конечно, только тех кто успеет обучиться. Европейцам предстоит обрусевать, а не русским оевропеиваться.

Русская Европа и государство российское

Для государства российского Русская Европа есть неожиданный и приятный продукт. Мы тут сидели, грели филейные части на батареях центрального отопления, а смотри, как наши везде полезли, будто клопы из щелей - и ничего, живут со всеми этими испанцами, французами, англичанами.

Да еще как живут - только за ушами трещит. И можно теперь в Лондонград ездить оттягиваться с пускающими в этом граде корни корешами. И ничуть не хуже, чем на даче под Москвой - прикольно даже, менты местные английские какие-то горшки на голове носят и всем говорят 'сэр'.

Государство российское, едва выбирающееся из смутного времени, пока не умеет понять феномен Русской Европы и тем более на него влиять. Если не считать влиянием бодрящие слова в адрес разбухающей на глазах русской диаспоры в духе 'давай-давай, бери больше - кидай дальше, наши идут'. Слова эти легко говорятся и ничего пока не стоят.

Наверное, это к лучшему, пусть государство российское земли русские собирает и укрепляет - а Русская Европа как возникла помимо его усилий, так и будет жить своей жизнью. Как веками жили казачьи области.

За несколько лет до начала Второй мировой войны кумир русской эмиграции Иван Алексеевич Бунин, живший во Франции, вдруг ни с того ни с сего получил Нобелевскую премию. Причем почему-то за перевод. Причем было известно заранее, что Нобелевскую премию за литературу получит обязательно русский. Почему бы это вдруг?

А потому, что Европа с ужасом взирала на Гитлера и Германию и дрожала от страха - что случится, если миллионы русских эмигрантов в Европе станут на сторону Гитлера. И этим миллионам бросили кость - Нобелевскую премию Бунину.

Но вот что интересно, миллионы русских, обоснованно и люто ненавидевших большевиков, массово врагами России так и не стали. А сам Иван Алексеевич Бунин за годы войны смирился с неизбежностью, с тем, что его Россию с ароматом антоновских яблок уже не вернуть, и желал только одного - победы русского оружия и русского духа.

Русская Европа сегодня радикально отличается от всех предыдущих волн эмиграциии - русские не пришли с оружием в руках добивать фашистского зверя в его логове, а заодно отхватить пол-Европы, русские не бежали из России, их не выгнали.

Русские пришли, потому что им стало интересно и потому, что появилась такая возможность - прийти. 'Люблю путешествовать - узнавать новые места, знакомиться с новыми людьми!' - говорил больше тысячи лет назад великий Чингиз-хан, чьи полчища прошли пол-мира, и вот некоторые русские до сих пор помнят эти слова.

Русская Европа ничем России не угрожает. Какие бы катаклизмы и войны ни ждали Европу, из этих активно любопытствующих в Европе русских никогда не получится новая армия Власова. У них массово нет и не может быть на Россию зла. Их нельзя использовать против России - это еще одна приятная новость для государства российского.

Использовать новую русскую эмиграцию для каких-либо завоеваний тоже трудно. Нереально представлять себе новую оккупацию Германии русскими войсками и превращение пяти миллионов русских немцев в коллаборационистов по модели судестких немцев в Чехии. Не будет Россия снова завоевывать Европу - бессмысленно это для нее. Хорошо это или плохо, но этого ни в обозримом будущем не произойдет, хотя может случиться многое другое - более тяжелое и кровавое.

Русская Европа для государства российского есть некий подарок, будем верить, что заслуженный. И поскольку дареному коню зубы не чистят, есть обоснованная надежда на то, что феномен Русской Европы еще долго будет сохранять свою стихийность, автономность и, как ни смешно это звучит, независимость от российских государственных структур. По большому счету России еще не до него - не собраны еще ни русская Украина, ни русский Крым с Молдавией и Приднестровьем.

Русская Европа еще долгое время будет существовать в статусе некоего зарождающегося казачьего войска, в целом лояльного белому царю, но в частности имеющего свое мнение о том, когда и как пошарпать разных торговых людишек, московских купцов не исключая, когда выступить на турок или поляков. А раз появляются новые казаки, пора подумать и об атаманах. Согласно признанному в России на уровне афоризма народному принципу - самозванцев нам не надо. . .

Русская Европа как информационный проект

В последние месяцы я потратил некоторое время в поисках ответа на вопрос: почему в Европе нет и не предвидится общеевропейского телевизионного канала на русском языке? Ответ звучит так: канал некому делать, хотя он уже давно имеет все права на существование и даже процветание.

Государство российское совсем недавно выделило значительные средства на создание англоязычного канала, а вот о русскоязычном канале для соотечественников государство российское пока даже не задумывается. Мол, соотечественники в Европе и так обжираются русским телевидением аж по горло - через спутник и даже кабельные сети, причем очень недорого, еще и Гусинский подсобит то из Гибралтара, то из Израиля.

Лично мне, впрочем, почему-то кажется, что миллионы русских в Европе и по всему миру для государства российского несоизмеримо важнее анонимных и неуловимых англоязычных зрителей официального англоязычного канала, что вместо 'Раша тудэй' вполне могли бы идти те же 'Вести' на английском языке.

На тему обилия русских каналов в Европе такое замечание - в России есть такой город Мухопопинск, которого нет на карте, но о котором все говорят. И в этом замечательном городе обязательно имеется свое региональное телевидение со звучным названием 'Цокотуха'. Потому что жители Мухопопинска не отстают от мирового прогресса и хотят на экране телевизора и даже компьютера увидеть родное, мухопопинское, а не только триумф социальной политики Абрамовича на Чукотке.

Русская Европа же от российского города Мухопопинска отстает - потому что в ней нет русского телевидения, нет даже в Германии.

Забавно в этом то, что от десяти до пятнадцати миллионов русских людей, обитающих на сегодняшний день в Европе, по своей покупательной способности отнюдь не отстают от ста тысяч счастливых горожан Мухопопинска. Скажем строже, теоретически эти десять-пятнадцать миллионов русских в Европе могли бы оплатить еще одно НТВ прямо из своего кармана. Могли бы в каждом немецком городишке, где компактно живут тысячи русских немцев, создать свое локальное телевидение. Могли бы, но не умеют еще. И никто их не учит.

Между тем без своего телевидения Русская Европа будет блуждать во тьме незнания. Никакие газеты и даже Интернет русского канала в Европе не заменят.

P.S. В этой связи я приглашаю тех, кто способен думать и действовать во имя европейского русского телеканала, собраться на круглый стол и не откладывая.

С такого круглого стола, похожего на сход, и может начать свою историю новое казачье войско - Русская Европа.

12 сентября 2007 года, Братислава
_________________
От чЁрта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьЁшься.
(Русская пословица)

[Москаль]

Выдержка из интервью:

'Мы ... их!' , потому что мы сильнее - биологически, ментально, духовно и особенно генетически. Мы, русские, есть смесь всех со всеми - удачная смесь. Что такое они, не буду писать, чтобы не повторяться.

Если ИноСМИ сочтет это уместным, предлагаю Вашему вниманию некоторые аргументы на тему, почему 'мы ... их', а не наоборот, из своей последней книги 'Наша империя добра'.

Русский человек - анфас и профиль

Прежде чем решать, что делать, полезно внимательно и очень вдумчиво посмотреть на того, кто все это будет делать - на русского человека. Потому что есть много всего, что русский способен делать, но есть и то немногое, на что русский категорически неспособен.

Русский человек добр. Это значит, что он в отличие от подавляющего большинства своих упитанных собратьев по христианской цивилизации умеет самоотверженно и самозабвенно любить другое человеческое существо.

Русский человек верит в любовь - эту веру не уничтожила ни гражданская и другие войны, ни репрессии, ни культурная революция.

Именно поэтому наши упитанные европейские братья так часто женятся на русских проститутках. Братья, наверное, чувствуют, что хотя древнее ремесло и не слишком облагородило их русских избранниц, но способности любить не лишило.

А они, наши упитанные европейские братья, эту способность почему-то растеряли, где-то ее лишились, но, будучи лишенцами, они все равно тянутся к горячей душе русской женщины, мирясь с некоторой поношенностью ее тела. И правильно, и умно поступают - тело так или иначе изнашивается, а душа бессмертна.

Русский человек способен любить не только своих близких, родителей, детей. Русские до сих пор верят в дружбу, и эта вера европейцам не доступна в принципе. Потому что русская дружба, особенно мужская, требует практически такой же самоотверженности, как и русская любовь. И ничего общего с гомосексуальными наклонностями не имеет.

Русские мужчины умеют до сих пор создавать между собой отношения привязанности, способной к самопожертвованию, которые длятся десятки лет и по сути своей близки к боевому содружеству воинов, которые спасают друг друга и жертвуют собой ради товарища.

Гоголевское отступление о том, что такое наше товарищество, написанное полтора века назад, к счастью для русских, остается не только несколько старомодной романтической прозой - в нем и сегодня все чистая правда. Наше товарищество не погибло вместе с Тарасом Бульбой, на нем пока еще держится все, что держится в России - от мафий и спецназов до нефтегазовых кланов.

Русские верят в Бога. И хотя Русский Бог сегодня выглядит как еще большая тайна и загадка, чем во времена Алеши Карамазова, но он есть, в него верят и вера эта крепнет год от года.

Русские это великий народ, который умеет то, чего не умеют многие его супостаты, и потому словно созданный Богом для того, чтобы именно он выжил в начавшейся всемирной Войне за Выживание. Выжил и помог выжить другим.

В самом деле, есть ли человеческие свойства, дающие больше шансов выжить, чем способность любить, жертвовать собой ради спасения любимого существа или друга, способность верить в Бога?

Все это нужно обязательно умножить на уникальную биологическую живучесть русского человека, пьющего литрами технический спирт, от рюмки которого англичанин или швед попадет в реанимацию.

Нужно не забыть признанную миром воинскую доблесть русских, феноменальную живость их ума и изобретательность, огромный интеллектуальный потенциал, еще вчера обеспечивавший русской науке ведущее место в мире.

И главное - у русских есть великая история, великое государство, еще вчера решавшее судьбы мира. Если государство это возродится - судьбы мира снова будут в его руках.

Почему же при всем этом бесспорном великолепии русские и Россия последние десятилетия все глубже вязнут в трясине, и порой кажется, что трясина эта будет всегда, до самого конца?

Русский человек - охальник

Охальник - непереводимое слово. Русское охальство потрясает и всегда будет потрясать чужаков, потому что оно недоступно чужому уму.

Почему русские все время смеются и издеваются друг над другом, а уж если встретится чужак, то, как говорят словаки, чужаку глаза останутся только для плача? То есть чужак не сможет ничего увидеть, ибо будет все время плакать - оттого, что охальники русские над ним бесконечно смеются.

При этом охальники-русские чужака могут принять, полюбить, жалеть и защищать. Могут даже отдать за него жизнь, но смеяться и издеваться не перестанут никогда. Ни над чужаком, ни над друг другом, ни над собой.

Напрашивается простое объяснение: русские - охальники потому, что их жизнь слишком трудна и сурова и только смеясь они могут преодолевать эти трудности. Объяснение красивое, но ничего не объясняет.

А что, жизнь бушменов Намибии легче? Или наших родных чукчей? Или наших желтых братьев-китайцев, которые корзинами носят землю с одного рисового поля на другое, а потом по колени в воде целый день руками перетирают каждый комочек этой принесенной земли, чтобы заработать горсть риса на пропитание? И так много тысяч лет.

Да русский через час такой работы поднимет бунт и будет готов убивать всех вокруг и умереть сам. Потому что носить землю корзинами с поля на поле русскому не дано. Как не дано китайцам завоевать Сибирь - холодно, медведи, стену не построишь.

Русское охальство ведет нас к самой сердцевине русского вопроса. Ибо оно и есть то самое особенное русское отношение к миру, которое нельзя перенять, которому бессмысленно подражать.

Русские - кочевники по жизни. Стать кочевниками по жизни русские смогли потому, что стали смесью всех со всеми и тем самым собрали уникальный генетический букет, богаче которого в мире, вероятно, нет. Никто уже не скажет сегодня, почему получилось именно так.

Например, русские и татары сегодня практически неотличимы друг от друга с антропологической точки зрения. Но Империю создали русские, а не татары. Хотя еще пятьсот лет назад никакой ясности в вопросе, кто сильнее, татары или русские, не было.

Но получилось почему-то так, что в отличие от мусульман-татар, кочевников-пастухов, кочующих вслед за своими стадами, но вместе со своими передвижными жилищами, сохраняющими уклад и образ жизни, у русских сформировалась уникальная способность кочевать не только в пространстве, а именно по жизни. То есть менять образ жизни. Это та самая русская всемирная отзывчивость по Достоевскому.

С этой сущностью кочевников по жизни, наверное, и связано русское охальство, позволяющее переносить резкие перемены жизни без надрыва - народный антидепрессант.

Русское охальство это наркотик, сродни водке, который дает возможность, что бы ни случилось в постоянно меняющейся жизни, в первую очередь засмеяться, то есть получить радость от жизни здесь и сейчас. Неважно, за чей счет, лучше, конечно, не за свой, а за чужой. За счет татарина, хохла, чукчи, жида, Василия Ивановича со Штирлицом.

Русское охальство похоже на описанное в воспоминаниях современников поведение блатных на сталинских зонах, которые были постоянно шебутные, заводные, 'на цырлах', вертелись волчком, бесконечно смеялись и ради смеха могли выколоть глаз или оторвать ухо.

Вроде бы повода для веселья особо нет - война, голод, зона, несладко даже блатным. Но чем хуже, тем охальнее блатные себя ведут.

Недавно я видел сюжет о разоблаченном в воспитательных целях оборотне в милицейских погонах, который кого-то крышевал, а в перерывах между трудами ездил отдыхать по экзотическим странам. На тропическом пляже этот оборотень нашел миловидную темнокожую девчонку, научил ее петь 'Ой, мороз-мороз' и снял на видео. Негритянка на удивление чисто выводила нашу пьяную песню, а расслабившийся в тропиках оборотень дирижировал.

Это и есть наше охальство в чистом виде, потому что это смешно нам и только нам - черная на пляже про мороз поет. А наш Васька, бухой весь, ей палочкой дирижирует. Никто кроме нас этого юмора не поймет. Наше миром не понятое охальство есть бесценное свойство, которому можно найти применение.
_________________
От чЁрта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьЁшься.
(Русская пословица)

[Москаль]

И ещЁ:

...С каждым годом я все больше удивляюсь тому, что русские не понимают своей силы и могущества, связанных с еще живущей в них верой в доброго царя. Потому что веру эту большинство собратьев по христианской цивилизации по той или иной причине утратило. Европейцы уже давно не верят ни в какого царя, при этом все меньше верят в демократию как идею выборной власти.

Это значит только одно - европейцы в принципе не понимают, что такое власть, и живут в мире иллюзий в том духе, что выборную власть можно бесконечно менять, улучшать, реформировать, стоит только напитаться новыми идеями и выбрать новых политиков. И выбирают, и бесконечно спорят в своих парламентах. А Европа тем временем деградирует и вымирает так быстро, что через тридцать-сорок лет бороться за власть в Европе будут уже турки с курдами, и главными аргументами в этой борьбе будут не слова, а оружие.

Европейцы забывают, что такое власть, и забывание это симптом неизлечимой болезни. Опасность иллюзий на тему всемогущества демократии покажет самое ближайшее будущее. Европейская демократия в ее нынешнем исполнении зашла в тупик и доживает свои последние годы.

Оторвавшиеся от собственной истории европейцы забыли самое простое и самое главное, что непосредственно касается демократического выбора в том виде, в котором он сформировался в Греции, Риме и у многих других народов.

Дело в том, что народы эти все время воевали и на демократических выборах в Афинах, Спарте, Риме или на Новгородском вече воины выбирали вождями воинов. И за плохой выбор вождя избиратели платили своими жизнями и жизнями своих близких. Поэтому выбирали тщательно. Нет так, как английские женщины и большая группа нестандартных английских мужчин выбрали премьера Блэра за то, что он 'секси'.

Хотя все сегодняшние пороки демократии проявились уже в античную эпоху. И фальсификация выборов, и коррупция, и черный пиар. Правда, античные и средневековые демократии заставляли избирателей нести ответственность за свой выбор сразу.

Когда сегодня в Европе выбирают кого-то 'свободные граждане', ведущие массово ленивый, если не сказать паразитический образ жизни, то их выбор не имеет ничего общего с выборами царя в Спарте или князя в Древней Руси. Это не выборы, а фальшивка, обман с помощью телевизора, в результате этого обмана избиратель голосует за изображение в своем домашнем ящике для идиотов.

Сегодняшняя машина выборов в Европе дает своим гражданам возможность выбирать не власть, и вид безвластия. Потому что во власть европейцы не верят, царя нет в их душах, вместо царя, то есть веры в то, что есть человек, способный править, у европейцев набор бессмысленных слов о правах, свободах и выборах.

Однако без власти нет государства, народы без государства становятся легкой добычей тех, у кого это государство есть.

Русская вера в царя есть вера в идею власти как таковой, вера в то, что есть человеческое существо, которому мы, другие человеческие существа, готовы подчиниться. Потому что он сильный, державный, Царь православный. Потому что от Бога.

Великий парадокс русской души - бунтарской, мятежной, бесконечно ищущей бури - заключен в том, что душа эта веками ненавидит конкретных представителей власти так сильно, что из миллионов этих ненавидящих постепенно складывались казачьи станицы, области и целые войска, превращавшиеся при этом парадоксально в могучий меч Империи. То есть в орудие той самой власти, от которой предки казаков бежали.

Но, ненавидя власть в ее мелких проявлениях, русская душа всегда была готова склониться перед царем, то есть не отрицала власти в принципе. Можно сказать даже, что в принципе эту власть любила - но чтобы была справедливая, хорошая.

Русское неиспорченное представление о власти выразил герой бунинских 'Окаянных дней', старик, сказавший о происходящей на улицах Москвы 1917 года революционной вакханалии святую правду, доступную только людям, в Доброго царя верящим. А сказал он вот что: 'Народ теперь стал как скотина без пастуха. Все вокруг себя перегадит и сам погибнет'.
_________________
От чЁрта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьЁшься.
(Русская пословица)

[Москаль]

И ещЁ немного:

Объяснение Советской империи

После развала Габсбургской Австро-Венгрии империей в Европе, кроме товарища Сталина, вдохновлялись Муссолини и Гитлер - их порывы нельзя назвать капризом истории. Людям свойственно иногда отчаянно рваться к недосягаемому.

Но возникновение Советской империи на месте империи Романовых явление закономерное, на фоне которого взбунтовавшийся против солнечной итальянской судьбы Муссолини похож на Берлускони, который, не дай бог, родился бы до внедрения телевизора в массы и по этой причине остался простым электриком. Имперский бунт Муссолини действительно похож на случайность. Или закономерность еще не познанную.

Закономерны многовековые попытки супостатов развалить российское государство, в силе и процветании которого никто, кроме народов Российской империи, никогда не был заинтересован. Какая радость немцам или полякам от сильной России? Никакой - одни слезы.

Империя - наиболее логичный с точки зрения выживания образ жизни и правления для русских и других народов, живущих на таких огромных территориях и в таких тяжелых для жизни условиях. В России сегодня почему-то об этом все забыли.

Первым из русских правителей империю увидел царь Петр, увидел своими юными пытливыми глазами и завез империю в Россию вместе с табаком и картошкой, как англичане завезли когда-то в Америку толпы вшивых бродяг, потомки которых чувствуют себя сегодня вершителями судеб мира.

Петр Первый за считанные годы успел завести в России все основные атрибуты империи, причем его нововведения прижились быстро и не рассыпались в прах после смерти царя- имперотворца, несмотря на явную неспособность к правлению некоторых российских самодержцев после Петра. У Петра на империю было меньше времени и ресурсов, чем у Сталина, но империя у Петра получилась.

Есть только один ответ на вопрос, почему Петру, человеку занятому и многостороннему, который одних зубов у своих подданных вырвал целый мешок, а стрелецких голов нарубил большую пирамиду, удалось в перерывах между войнами и смутами с поразительной легкостью завести у нас губернии, сенаты и коллегии.

Ответ таков - масса умных, хитрых и сильных русских людей сразу поняла, как выгодно стать чиновником или, как говорят сейчас, бюрократом. То есть поняла смысл империи, прелесть магического заклинания 'государево слово и дело', поняла все великолепие превращения из замызганного дьячка или стряпчего в коллежского асессора или секретаря, вершащего все уже не во имя примитивного 'кормления' пьяного боярина, у которого вотчину отберут, а самого боярина на кол посадят, а по воле государя, помазанника божьего.

Империя пришлась русским по вкусу, хотя первыми российскими имперцами стали завезенные Петром в огромном количестве иностранцы, преимущественно немцы. Высаженная Петром на российскую почву империя привела к тому, что государство российское стремительно расползлось по карте мира. И так и осталось расползшимся.

Сегодня многие в самой России и тем более за ее пределами говорят, что это плохо, что русские так вот расползлись. Мол, мало их осталось, спиваются, вымирают, но дрожащими от перепоя и болезней руками все еще держатся за Сибирь и Дальний Восток.

А если расползаются янки, это что, хорошо? Или травоядные канадцы отхватывают пол-Америки? Или горстка английских уголовников объявляет Австралию своей?Расползтись все мечтают. Но получается не у всех. А империя вообще случается очень редко.

Где-нибудь в средневековой Венеции было достаточно одного дожа, который одиноко бродил по затопленной площади и мечтал, когда наконец изобретут резиновые сапоги.

Не нужна была империя и на островах Океании, где сладострастные папуасы нежатся под пальмой в ожидании, когда кокос упадет прямо в руки. А вот России без империи никак - безрадостное сегодня тому свидетельство.

Могла ли Советская империя не разваливаться и дозреть? Конечно, могла. Сейчас, когда русские оказались в тупике, важно отделить объективные причины развала державы от субъективных и сделать это так, чтобы это объяснение подвело к ответу на вопрос, что делать.

Советская империя могла после Сталина стать настоящей империей, для этого существовали объективные предпосылки. А именно - огромный военный потенциал и огромные природные и человеческие ресурсы. Но подвели, как это всегда бывает, предпосылки субъективные. Человеческий фактор подкачал.

Советская бюрократия не стала имперской, не восприняла имперскую идею, не поняла саму себя как имперцев и тем самым не увидела своего счастья. Лидеры мнения послесталинской оттепели, пресловутые шестидесятники, вообще стремились почему-то взяться за руки и пропасть по одиночке. Если не за океан, то хотя бы в Израиль. И Россию считали не империей, а гиблым местом.

Так и получилось, что великую роль управляющих великой империи эти несостоявшиеся советские бюрократы обменяли на судьбу нищих пришельцев, вынужденных довольствоваться чужими объедками в диких, похожих на гигантские помойки американских городах. Этот позор останется на них навсегда, если Российская империя возродится, этого позора не простят им их дети и внуки.

Советская империя развалилась потому, что верхушка советской бюрократии - речь не идет о впадавших в маразм членах Политбюро, а о миллионах чиновников, партократов, номенклатурщиков - открыто предала советское государство, назвав это предательство сначала перестройкой, потом демократией. Суть этого предательства до сих пор в России не понята.

В книге 'МЫ ... их!' я назвал этот феномен совковым либерализмом, который сформировал подрывную, самоубийственную для империи установку на предательство и капитуляцию. Этой установкой оказались заражены миллионы тех, кто мог сохранить и укрепить империю.

Могли, но не захотели. Имели в руках все материалы и инструменты, но не захотели сохранить великое государство хотя бы в своих собственных интересах. Жалкие, ничтожные личности.

Многолетние рассуждения либеральных совков о том, что СССР проигрывал какое-то соревнование то ли в гонке вооружений, то ли в сфере товарного производства, у все большего числа людей вызывают обоснованную злобу. Если это правда, то что тогда сказать о Китае, об Индии 70-х и 80-х годов прошлого века? Их почему-то не разорили ни звездные войны, ни даже цены на нефть. А СССР вдруг рухнул - при своих запасах нефти, газа и прочих ископаемых, при высоко развитой науке, тяжелой промышленности, космических технологиях. При четырехмиллионной армии, которую зачем-то послали в дикую афганскую пустыню, вместо того чтобы послать в места культурные и богатые. В гости, на экскурсию. Может, принесли бы чего из богатых мест матушке-России наши солдатики.

При всем этом богатстве, при всей мощи и великолепии, СССР, если верить либеральным совкам, вдруг раз-два и фатально отстал?

Не надо верить, врали они и врут, сегодня врут уже в основном, чтобы самих себя утешить, снявши голову по волосам тоскуют. И угрюмо врут - мол, все равно развалилось бы. Нет, не все равно!

Предательство советских бюрократов

Советская бюрократия не справилась со своей миссией, пошла на поводу у чужих бюрократий чужих стран, начала служить врагам и предала. Почему? Возможно, потому, что не увидела своего будущего. Почему не увидела? Близорукая была, трусоватая, разленившаяся.

Развал СССР, начавшийся в 1985 году, не может не вызывать воспоминаний о том, как зимой 1917 года царская Россия погрузилась в омут революции и гражданской войны за пять минут до победы над немцами и австрийцами. Царю Николаю потерпеть бы чуть-чуть, его никто не собирался убивать, даже мысли такой тогда еще не было, а он отрекся от престола.

Отрекся и брат его Михаил, и так вдвоем они подписали приговор самим себе, своим детям, сотням своих близких и дальних родственников - и миллионам своих бывших подданных.

Царь Николай принял мученическую смерть, но ответственность на нем останется навсегда - царь не понял роли монарха-императора в России, растерялся и обезумел от страха.

Подобным образом отреклась от престола советская номенклатура. Если бы миллионам советских чиновников кто-то вовремя предложил вместо 'пролетарии всех стран' здоровую конкретную мысль - пользуясь хорошими отношениями с арабами, завладеть всей нефтью мира, посадить Европу на свой газ, свою и общую с арабами нефть и диктовать Европе свои условия, при этом обогатить родное государство и через это обогащение обогатиться самим, - Советская империя не должна была разваливаться.

Для этого нужен был всего-навсего новый царь Петр, убедивший в свое время писарей и подьячих стать коллежскими секретарями.

Но вместо Петра вылез сначала лысый Никита и постучал туфлей по столу, потом добродушный Леонид Ильич с выдающимися бровями. Оба насчет империи ни бум-бум. Оба из грязи в князи. Оба власть свою не завоевали. Бумажные тигры в аппаратных клетках.

Еще раз подчеркну, реальных ресурсов для реализации имперского проекта у СССР было больше, чем у любого другого государственного образования в мире. В тысячи раз больше, чем у китайцев, которых все сегодня хвалят и у которых хотят учиться. В СССР было все, не нашлось в СССР только подходящих людей.

Советская номенклатура оказалась мелкотравчатой, недоношенной, инфантильно наивной и, путь простят меня все, кто может простить, ублюдочной. И никак не достойной масштабов тех задач, которые встали перед ней после того, как СССР победил во Второй мировой войне.

Поэтому из ее массы не вышли ни новые лидеры, ни новые идеи. Кроме одной - полюбим янки и сделаем им приятное. Развалим к чертовой матери гигантскую сталинскую постройку, превратим жизнь десятков миллионов сограждан в ад - зато янки будут довольны.

Кто виноват в массовом предательстве советской номенклатуры

Виноватые есть, некоторых из них скоро покажут и накажут. Здесь опять есть объективная и субъективная составляющие. Объективная такова, что воспитанный Сталиным корпус номенклатуры был серьезно и искренне ориентирован на победу коммунизма во всем мире и с этой победой связывал свои представления о будущем.

Не с превращением в богатого партократа-рыночника по китайскому образцу, а с победой над мировым империализмом, который якобы исторически изжил себя и переживает затянувшуюся агонию.

Ориентация советских бюрократов на всемирную победу марксизма-ленинизма оказалась утопией - но новая идея пришла только в виде самоубийственной перестройки.

Однако тот же китайский опыт показывает, что стоит чиновнику дать возможность реального, законного, гарантированного обогащения, и он забывает о коммунистических идеалах и начинает проявлять чудеса работоспособности и изобретательности.

Советские чиновники не были бы исключением - достаточно присмотреться к сегодняшним российским олигархам, прошедшим трудный и опасный путь из райкомов комсомола к своим бронированным лимузинам и миллиардам долларов, которые, правда, у них скоро отнимут.

Советским чиновникам, однако, никто не предложил разумную альтернативу управляемых сверху реформ и продуманной на десятилетия вперед геополитики. Им враги подсунули перестройку, которая оказалась запланированным развалом государства изнутри с помощью пятой колонны. И приватизацию, конечная цель которой передать колоссальные ресурсы России в чужие руки. Передать окончательно и навсегда.

Советские бюрократы - чтобы сделать янки приятное - согласились развалить собственное государство, которое худо-бедно их кормило и давало им положение в обществе. Поэтому будет справедливо назвать их ублюдками и заклеймить раз и навсегда, как заклеймила народная память Гришку Отрепьева.

В роли пятой колонны выступили сначала Горбачев и его окружение, потом Ельцин со своей семьей и командой. Они делали янки приятное тем, что их сказочно обогащали, обогащались при этом и сами, но ценой развала того, что они не строили, что получили в наследство от товарища Сталина. На них лежит позор предательства, их справедливо заклеймят русские историки - если таковые еще останутся.

Продолжает ли путинская номенклатура играть роль пятой колонны? Вопрос большой и толстый, стоит и ждет ответа.
_________________
От чЁрта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьЁшься.
(Русская пословица)

[Москаль]

О себе:

Моя карьера, которую Вы патетически называете бешеной, развивалась не один день. В 1995 году я попробовал написать политическую публицистику и к своему изумлению на следующий день 'проснулся знаменитым'. С этого времени общее число проданных книг, мною написанных, в Словакии приближается к 200 тыс. экз. В стране, где читают очень мало, где живет 5,5 млн. жителей, из который полмиллиона венгры и еще полмиллиона цыгане, это неплохой результат.

Около 2000 года, кроме собственного издательства 'Славянский дом', я создал новую фирму - центр политических исследований 'Лидер' и начал заниматься избирательными кампаниями разных уровней.

В прошлом 2006 году официально возглавил кампанию Словацкой народной партии и так стал депутатом парламента, после чего, уже парламентом, был избран в качестве члена Совета Европы.

Почему так получилось, я особо не задумываюсь, хотя ответ, возможно, простой - это те самые тридцать названий книг общим тиражом 200 000 экземпляров, статьи, теле- и радиопрограммы, наконец, авторский еженедельник 'Пречо?' ('Почему?'), на который и обратили внимание ИноСМИ.

Моя карьера политика нетипична, и сейчас я не могу сказать, стану ли словацким политиком. Но популярным автором и лидером общественного мнения для многих словаков я стал давно - в этом, собственно, и вся моя карьера.

На форумах люди со страстью, достойной лучшего применения, спорят и сомневаются - кто его купил, кто его оплачивает. Сомневаться не надо - творчество Сергея Хелемендика оплачивает Сергей Хелемендик. Причем с самого начала, и ничего менять в этом не собирается, независимо от развития или неразвития своей политической карьеры. Не верите - приезжайте в Словакию, зайдите в книжные магазины и поговорите с продавцами, а еще лучше с владельцами магазинов.

Меня забавляет иногда восхищение некоторых авторов форумов смелостью словацкой прессы, печатающей мои статьи - нет, словацкая пресса трусливая и неинтересная. И меня уже много лет принципиально не печатает, а я для нее принципиально не пишу. Потому что, когда писал, у них росли тиражи, а у меня не росло ничего. Существует даже неофициальный запрет упоминать мое имя в ведущих газетах. И это мне, конечно, не помогает, но и не может помешать положить на коллег из газет что-то тяжелое, даже с прицепом. И издавать свое самому.

Как самостоятельный и самодостаточный субъект медиального и издательского рынка Словакии я могу позволить себе написать и издать то, что считаю нужным. Редкая роскошь в нашем мире. В России, судя по моим наблюдениям, малодоступная. А о Западе уже не говорю - там без жирной инвестиции в пи-ар книгу продать невозможно, будь это даже новое Евангелие от Матвея.

ИноСМИ делает полезное дело, я слежу за проектом от момента его возникновения. Выбор материалов для ИноСМИ мне понятен, можно назвать это словом пропаганда, но тогда возникнет очень трудный вопрос - а где она непропаганда, и есть ли вообще? Тем более в сфере СМИ.

Если вы хотите просто и ярко представить себе роль СМИ в нашем мире, посмотрите короткий фильм о том, как овчарки загоняют овец в загон, бегая по их спинам, а потом - как пастухи снимают с овец шерсть. В результате этого процесса вы когда-нибудь пойдете в магазин и купите себе шерстяное пальто. И не будете в обиде ни на овец, ни на овчарок, ни на пастухов, если пальто будет хорошим.

Ежедневно я не меньше часа провожу на интернете, просматривая СМИ. Из российских это РБК, Газета.ру, НГ.ру, ИноСМИ.Ru, REGNUM и еще десятка два других источников, которые посещаю нерегулярно. Я стараюсь смотреть российские новости по телевидению - они весьма содержательны. Естественно, слежу за словацкими и чешскими СМИ в режиме он-лайн, по потребности нахожу аналитику на англоязычных сайтах - но только в том случае, если меня не удовлетворили русские источники.
_________________
От чЁрта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьЁшься.
(Русская пословица)

[Москаль]

Скачать книгу С.Хелемендика "Мы ... их" можно здесь:

http://lib.aldebaran.ru/author/helemendik_sergei/helemendik_sergei_my_ih

Предупреждаю: в книге используется ненормативная русская лексика!

Читайте, не пожалеете!
_________________
От чЁрта открестишься, а от москаля и дубиной не отобьЁшься.
(Русская пословица)

[Святослав]

Я думад тема про действительно Русскую Европу. НУ да ладно я все равно встряну
Славянская Германия. немецкие Музеи славянской архитектуры языческого времени (!!!)
http://forum.dpni.org/forum/showthread.php?t=8133
_________________
http://slavyanskaya-kultura.nnm.ru/