Я - Anti-Orange!
Уважаемые участники форума!
Сайт "Я - Анти-Оранж" переехал по адресу anti-orange.com.
Там же находится новый форум.
Данный форум работает в режиме архива, все функции, кроме чтения отключены.

О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»
На страницу 1, 2  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему   вывод темы на печать    Список форумов Я - Anti-Orange! -> Форум Игоря Лепшина
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Апр 28, 2009 12:20 pm
Ответить с цитатой

«Проект ПАРУСИЯ»

Цитата:
От Матфея, 24
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
...
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.


Мир, в котором мы живём, мы практически не видим и знаем о нём крайне мало. То, что поставляется нам нашими органами чувств и обрабатывается интерпретационным модулем сознания, это сказка о мире, добрая или злая, смешная или страшная, но сказка. Каждый от рождения сочиняет эту сказку заново, сам для себя, основываясь на сказках, которые были придуманы и записаны до его появления на свет, а также на картине мира, поставляемой ему окружающими, родителями, учителями, властями и различными СМИ.
Однако, человечество, не всегда было так слепо, как в наше время, несмотря на его наукообразную просвещённость и политико-технологический хаос. Древние знали о невидимой (явно и очевидно) части мира, той части, которая на самом деле определяет порядок и последовательность происходящего. Знания об этом систематизировались, интегрировались и синтезировались в Науку Наук. Науку о Времени и Его Законах. Эти учения передавались посвящённым, применялись на практике, со временем были приняты на уровне государственных идеологий, смешивались с религиозными практиками и таким образом вырождались в ритуальные карго-культы, где уже было невозможно, неискушенному сознанию, отделить истину от иллюзии, правду от лжи, и высшие прозрения от болезненных галлюцинаций.
Эта Сверх-Наука называется (сейчас) АСТРОЛОГИЯ. Понятие ГОРОСКОП, практически синонимично евангельскому Знамению Времён, в неведении о котором Христос упрекает фарисеев. Показательно, что фарисеи были сектой, хоть и исповедующей астрологические принципы мировидения, но к тому времени выродившейся в корпус стяжателей, честолюбцев и простых гадателей-предсказателей погоды. Почему-же астрология, это всенаука? Потому что это наука, наблюдающая и моделирующая видимый и невидимый миры в их реальной динамике и взаимодействии, и аналитически прогнозирующая возможные дальнейшие состояния фрагментов мира, используя при этом весь багаж накопленных человечеством знаний. В астрологической парадигме, прекрасно уживаются, - физиогномика и нумерология, с анатомией и генетикой, - астрономия и астрофизика, с химией и лингвистикой, - векторная логика древних о допустимом и недопустимом, с экономическими и социальными учениями нашего времени, - античная и допотопная мифология, с постмодернистской литературой и квазимифологией кинематографа и компьютерных игр, - сакральная география и кибернетика, с высшей математикой и квантовой физикой. И так далее до бесконечности.
Но, когда общество (для поддержания безраздельной власти паразитических элит), - забывает или отрекается от универсальных моделей в пользу политически целесообразных и идеологически политкорректных, - симулякров реальности, - и бездумно насаждает эти модели в мире, - происходит самое страшное, - эти модели-МАТРИЦЫ, - начинают жить своей жизнью и решать свои вопросы, питаясь человечеством их породившим, как сырьём или скотом.
Вселенная, видимая и невидимая, это некий (как образ) саморегулирующийся сверхкомпьютер. Но человечество, обладая Божественной Свободой Воли, само выбирает, по какой программе оно живёт во Вселенной и что его ждёт в связи с этим выбором. Любой объект имеющий Начало (Хронологическую Привязку) имеет карму. Состояние Космоса на выбранную или отмеченную точку пространства-времени, является Программой-Печатью, которая определяет Судьбу (или Параметры Траектории) этого объекта. Эти параметры и изучаются наукой Астрологией. И они бывают разными. Жизнеутверждающими и губительными. Также астрология позволяет моделировать оптимальное поведение людей и социумов, в условиях постоянно меняющегося мира, с учётом базовых точек отсчёта. Гороскоп точки отсчёта, это и есть МАТРИЦА, личная или групповая, отраслевая или государственная, религиозная или мировая.
Вот об этой МАТРИЦЕ и пойдёт дальше речь.
Так сложилось что до глобализации, у мира не было единого Гороскопа. Каждая подсистема имела свою кармическую траекторию и сама переживала проблемы с этим связанные. С 18-го века, единая мировая навигационно-хронологическая система (точка отсчёта от «начала нашей эры» и географический ноль), стала интенсивно распространяться в мире, захватывать его и форматировать под свои параметры. Окончательно утвердилась и покорила мир «Матрица Нашей Эры» 31 декабря 1999 года, когда в связи с т.наз. «Компьютерным Кризисом 2000» были синхронизированы все мировые электронные системы. Символично, что именно в 1999 году был снят и состоялась премьера, культового фильма современности «Матрица 1». Это вовсе неслучайно, хотя и нельзя сказать, что здесь замешаны заинтересованные круги мировой закулисы. Всё проще. Великие художники чувствуют Знамение и Дух Времени и предваряют его и предупреждают о нём. Правда в дальнейшем, эксплуатация идеи приобретает направленный характер. Как это произошло в 2003 году (начале Эры Водолея!), когда премьера «Матрицы 3» была синхронно проведена по всему миру в единое мировое время на Зодиакальном Золотом Сечении (или Точке Сборки Зодиака). Впрочем, и здесь нельзя говорить о сознательной провокации. Скорее это был с точки зрения инициаторов, «постмодернистский стёб», «прикол», - но с позиции Матрицы, - это была первая публичная демонстрация возможностей. Своего рода Презентация Себя.
Дальнейшие подробности о влиянии, особенностях, позитивах и негативах Матрицы а также о вероятных перспективах ожидающих мир на этом пути, можно себе представить, посмотрев заново трилогию о Матрице, уже с учётом того что здесь было сказано.
Мы же, от художественно-мистериального аспекта данного вопроса, перейдём к аспектам научным и прогностическим, так как вопрос Матрицы, а именно Правильной Матрицы, это вопрос Жизни и Смерти человеческой цивилизации.

***

Итак, мы выяснили, что Законы Астрологии, управляют миром. А незнание закона, как известно, не освобождает от ответственности.
Именно трагедия отречения и забвения Законов Небесных, и произошла во второй половине – (тире) - конце первого тысячелетия нашей эры. Маргинальная секта Николаитов с толпоэлитарной моделью общественного устройства, захватила идеологическую и административную власть в формирующейся Христианской Цивилизации, и вытеснила, а затем практически уничтожила все, что было создано веками трудов наиболее прогрессивных представителей своего времени. В частности Ариан и Оригенитов. До 8-го века включительно, Астрология входила в канон Православного Христианства, что мы можем узнать из трудов св. Иоанна Дамаскина (основателя Иконографии, - первоначально икона, это астрологическая мандала «с человеческим лицом»). Однако ближе к расколу церкви, Астрологическое Учение О Мире, было отвергнуто и практически запрещено Властями и Духовными Иерархами. Мир погрузился во мрак Средневековья и господства Николаитской Ереси. Той самой, о которой сказано в Откровении Иоанна Богослова, что она «ненавистна Богу и ненавидима Им». Дело в том, что канонический корпус Библии, создавался трудами просвещённых и посвящённых Авторов, уже тогда когда Николаитство надвигалось на мир, но ещё не пришло к полноте власти. И богословы, предвидя значительные цензурные переделки Библии, в своих работах пользовались недоступной пониманию Николаитов, астрологической, нумерологической, мистической и трансцендентной символикой. А такие книги как Апокалипсис, это вообще сплошной астрологический шифр, благодаря непониманию которого цензорами, - текст дошёл до нас практически неискажённым. Надо сказать, что и в наше время Николаитство господствует в мире, и даже в Православии. О Западе и говорить не приходится, - каждый евроребёнок и многие евровзрослые точно знают, что Рождество это День Рождения Санта-Клауса (Николая Мирликийского)! Американцы и прочие антиподы, - тем более являются продуктом матричной экспансии и от неё и примут сокрушительное поражение.
Николаиты и есть авторы и создатели Матрицы Нашей Эры. И неважно, на каком соборе и в каком году, было принято окончательное решение считать точкой отсчёта мирового времени, дату, в которую не только «не родился Спаситель», но сам гороскоп этой даты, - гороскоп Тайны Беззакония и неотвратимой гибели мира. Нелегитимная Николаитская Матрица, постепенно завоёвывала мир и чем больше стран и систем начинало применять «единую хронологию-навигацию», тем больше проявлялись скрытые до поры истинные «цели матрицы», - что на сегодня стало тотальной глобалистической реальностью. В 2000 году Матрица получила полную власть над миром и стала форматировать его уже не маскируясь под т.наз. «христианские ценности».
Все проблемы современной цивилизации, начиная от войн, глобального потепления, экономических, политических и социальных кризисов, до эпидемий и ожидаемых падений метеоритов и комет, это проблемы, привнесённые Нелегитимной Матрицей за которой «ничего не стоит», кроме воинствующего невежества, стремящегося к безраздельной и беззаконной власти, а равно и пофигизма «интеллигентов и интеллектуалов», занимающихся самоудовлетворением своих, демонических-богоборческих амбиций.

Пророки древности (Иезекииль, Иеремия, Ездра, Исайя, Иоанн Богослов, некоторые из Евангелистов, а также Раньо Неро, Нострадамус и др.), знали о надвигающейся на мир матричной чуме и в своих работах предупреждали грядущее человечество, а именно тех, кто примет их эстафету, - о причинах, обстоятельствах динамики и способах борьбы с этим явлением. Особенно Иоанн Богослов и Нострадамус, которые являются единой непрерывной Пророческой Линией, действующей и сейчас и здесь.

Поэтому, наши выводы и методы, - являются именно продолжением дела начатого ими…

Дело в том, что по небесным законам, время, отведённое на полную интеграцию (инсталляцию) в мире, Глобальных Эгрегоров, равняется 13-ти годам. В 1933 году была открыта планета Плутон, а через 13 лет весь мир был окончательно переформатирован, уже под глобальное влияние Плутона. Было испытано и применено ядерное оружие и произошёл полный передел мира. Однако Плутон это Физический и Астрологический объект, который был до и будет после, - вопрос заключался в глобализации его проявлений в матричных приоритетах. Но сама Матрица, не является ничем кроме договорной даты и территории, - точек отсчёта мировой хронологии-навигации. И, кроме того, что она несёт в себе огромный разрушительный и человеконенавистнический-богоборческий потенциал, за ней ничего нет. Порождение Матрицы, - долларовая мировая экономика (и весь мнимый финансовый космос, - однако есть и истинный!), сейчас нам демонстрирует, - что ждёт мир по истечении «Периода Загрузки Матрицы». Она лопнет как мыльный пузырь. Но этот матричный Вавилон, обрушившись, может погубить всё человечество. И погубит, если мы (хотя бы некоторые, т.наз. «избранные Божии») не перейдём в правильную систему координат, которая известна и действительно, является не только Истинной Датой Рождества Христа-Спасителя, - но и несёт в себе неизмеримый позитивный потенциал и Высшие Перспективы для человечества.

Об этом и писали Пророки, и говорил Сам Христос, - как о Втором Пришествии, - в Период Страшного Суда (саморазрушения ложной Матрицы), - и Первом Воскресении, для тех, кто примет участие в восстановлении Закона Небесного и предустановленной справедливости. Возмездие миру, - неотвратимо, - и в этом виноват сам мир, - но есть возможность избежать наихудшего сценария и удержать мир от гибели, а затем восстановить «божественные умолчания».

***

Теперь, о самих «настройках по умолчанию» или так называемых «фирменных-лицензионных», - или если точнее об Истинной, Правильной Дате Рождества Христова и установленных Свыше параметрах Царства Божия (Нового Иерусалима Небесного, - как это называется в Откровении Иоанна, - а в Православии это называют «Парусия» и совершенно неслучайно).

На основании библейских-евангельских-пророческих данных, исследований независимых историков и богословов (таких как Игорь Мельниченко*), а также на основании Астрологической Методологии, нам удалось установить точную дату Рождества Христа-Спасителя. Это 15 февраля 0015 года.

Также были разработаны методики Именной Регистрации и Обновления Гороскопов и их Привязки к Истинной Дате. Характерно, что если гороскоп Ложной Матрицы напоминает перевёрнутый гроб или «Титаник» в разрезе, на фоне «Разрушительного Креста», - то гороскоп «Парусии», как раз и напоминает (является таковым астрологически) по конфигурации аспектов, - именно Парус, а также Животворящий Крест Спасения в тех именно пропорциях как его изображают канонически. Это, - помимо специальных астрологических характеристик, которые здесь нет возможности подробно разбирать, - желающие смогут найти данную информацию в Сети Интернет, на моём Форуме, равно как и другие работы по этой тематике.

Лекции И.Лепшина о Глобальной "библейской" Матрице ====>>>

В запасе у человечества время до 2012 года включительно, когда истечёт период «инсталляции ложной Матрицы и форматирования мира под неё». Что будет потом, конкретно для каждого сказать сложно (требует индивидуальной астрологической аналитики), - но если образно и в целом для всех, - то читайте «Апокалипсис» и Нострадамуса, - там всё сказано, как о происходящем сейчас так и о грядущем.

Совершенно необязательно начинать вокруг этой темы кампанейщину. Стать «избранными» смогут только те, кто сознательно примет эту идеологию и проникнется ею и освоит Основы АРИА (Альтернативной Релятивистской Интегральной Астрологии). Впрочем, канонически предусмотрены и другие способы участия в Проекте «Парусия» (или «Анти-Матрица»), о которых мы поговорим отдельно, когда уровень осознания предложенного здесь материала, достигнет своей минимальной зрелости. А это уже зависит не от меня, а от Вас товарищи.

АМИНЬ

=======+++=======



Николаитская Матрица - Тайна Беззакония



АнтиМатрица - ПАРУСИЯ*



Животворящий Крест Спасителя На Небе*

=======+++=======


* - Уточнённый (окончательный) вариант по маркерам, - "Матф.24:27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;" - (Уран на АСЦ) - и "Лук.21:27 и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою." - (Точка Сборки со Сверхновой в Магеллановом Облаке и транзитная "SN 1987 A" на MC гороскопа). Кроме того маркер, - "Лук.17:21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.", - точно проявлен восходящей 61-й Гексаграммой И-Цзин "Внутренняя Правда" (или ВАРА, если в авестийских понятиях). Страж Вечности, Вананд, - в Зените... Без комментариев пока... Это время является ИСТИННЫМ и подтверждается канонически.
ВЕРНО!

(а также):

...- Аспект Мессии (Вифлеемская Звезда) в Стрельце, - Знаке Религиозного Учения, - (видимая утром как "Три Царя с Востока"), - Солнце в Знаке Сына Человеческого (Водолее) от Непорочной Девы рождённого (в соединении с Вакшьей) в период правления Ирода (по Мельниченко), и при этом выстраивается КАНОНИЧЕСКИЙ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ внутри конфигурации Парус!!!...

=======+++=======

Ну и остальное, - втыкать и втыкать...

=======+++=======

P.S.: ВСЕ ЛЕКЦИИ О МАТРИЦЕ (ссылки)

http://video.google.com/videoplay?docid=-6521949677929799172&hl=ru

http://video.google.com/videoplay?docid=7386554767437542887&hl=ru

http://video.google.com/videoplay?docid=-1097207080041187507&hl=ru

http://video.google.com/videoplay?docid=-806045126538003600&hl=ru

=======+++=======

* Книга Игоря Мельниченко - «Когда и сколько заплатили Иуде Искариоту»

http://meta.proforums.ru/No_Fate_888.doc

_________________
>J<


Последний раз редактировалось: Игорь В. Лепшин (Сб Июл 18, 2009 5:36 pm), всего редактировалось 13 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
TanYa

Участник


Зарегистрирован: 28.01.2008
Сообщения: 232
Откуда: София

Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 5:33 am
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):
«Проект ПАРУСИЯ»

Эта Сверх-Наука называется (сейчас) АСТРОЛОГИЯ.

***

Теперь, о самих «настройках по умолчанию» или так называемых «фирменных-лицензионных», - или если точнее об Истинной, Правильной Дате Рождества Христова и установленных Свыше параметрах Царства Божия (Нового Иерусалима Небесного, - как это называется в Откровении Иоанна, - а в Православии это называют «Парусия» и совершенно неслучайно).

Характерно, что если гороскоп Ложной Матрицы напоминает перевёрнутый гроб или «Титаник» в разрезе, на фоне «Разрушительного Креста», - то гороскоп «Парусии», как раз и напоминает (является таковым астрологически) по конфигурации аспектов, - именно Парус, а также Животворящий Крест Спасения в тех именно пропорциях как его изображают канонически.

АнтиМатрица - ПАРУСИЯ



Животворящий Крест Спасителя На Небе

=======+++=======
ПАРУСИЯ...
Услышалось: РУСИЯ.
На болгарском языке "Россия - РусИя", а еще "рус човек" - "светловолосый человек".
А вот французов называют "галлы" и почему-то упорно связывают этимологию слова с "петухом" (куриные бульонные кубики "Галина бланка" известны всему миру Smile ).
Типа, "Курица - не птица, Болгария - не заграница!" Smile
Но все забыли, что "галы" в древности означало "белокожие, светловолосые люди", якобы пришедшие с Неба...
Собственно имя это навсегда ЗАПЕЧАТАНО в названии ГАЛАКТИКА/ "Млечный Путь".
Да и петух - это птица (разучившаяся летать...)!
А птица в НЕБЕ похожа силуэтом на КРЕСТ!

Но это, так сказать, рассуждение о ПаРусии "на слух"...

А вот зрительно, "воочию", ПАРУС - это полотно над лодкой, плывущей в открытом море...
Именно такое рассуждение меня привело к... Америго Веспуччи и созвездию на небе "Южный крест"!

Цитата:
Новое созвездие. Несмотря на то, что звезды Южного Креста были известны античным астрономам, они не выделяли его в отдельное созвездие, включая в созвездие Центавр. Однако, как астеризм Южный Крест в древности выделялся. Так, римские астрономы называли его «Трон Императора» в честь Августа.
Был известен арабским астрономам, упоминается в «Чистилище» Данте (начало XIV века).
Первым европейцем Нового времени описавшим звездную группу, был Америго Веспуччи в 1501, давший ей имя «Миндаль» (итал. Il Mandorla, термин религиозного итальянского искусства того времени - так называли нимб святых).
Был предложен как отдельное созвездие на небесном глобусе Планциуса в 1589 году, фигурировал на глобусе Эмирье Молино (фр. Emerie Mollineux) 1592 года, на карте Якоба Барча 1624 года.
Однако, в «Уранометрии» Байера (1603) значится как часть Центавра, хотя и выделяется как астреизм под названием «Новый Крест».
В научных изданиях был представлен отдельным созвездием Августином Ройе в 1679 году, которому и приписывается честь его введения.
Классических мифов о созвездии нет.


_________________
TanYa
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
TanYa

Участник


Зарегистрирован: 28.01.2008
Сообщения: 232
Откуда: София

Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 5:45 am
Ответить с цитатой

TanYa писал(а):
А вот зрительно, "воочию", ПАРУС - это полотно над лодкой, плывущей в открытом море...
Именно такое рассуждение меня привело к... Америго Веспуччи и созвездию на небе "Южный крест"!

Цитата:
Новое созвездие.

Классических мифов о созвездии нет.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Crux_constellation_map_ru_lite.png/250px-Crux_constellation_map_ru_lite.png

"По средневековой легенде, прародители человечества Адам и Ева видели звезды, образующие созвездие Южного Креста из Земного Рая, находившегося в Южном полушарии. С тех пор созвездие стало невидимым для людей, населяющих Северное полушарие (по представлениям того времени, Африка и Азия не переходили за экватор). [Из примечаний Т. Шеховцовой к "Божественной комедии" Данте]".
_________________
TanYa
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Элен

Участник


Зарегистрирован: 30.01.2008
Сообщения: 14


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 9:50 am
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):


Совершенно необязательно начинать вокруг этой темы кампанейщину.


Игорь, то, что "настряпали" за две тысячи лет не исправить в три года( давай без паники.

Так совпало))) ты письмо это прислал, а я буквально два дня назад увидела то, что ты показал тогда в кресте в остальных "мандалах": в круглом, квадратном гороскопе, в квадрате Ло-шу, в восточном мандале. открытие типа...как-будто и неизвестно было, что мир един в своей системности формально-символической. Wink

про карту 0015 трудно пока что-то сказать. нужно время. помедитировать на нее)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 10:48 am
Ответить с цитатой

Элен писал(а):
Игорь В. Лепшин писал(а):


Совершенно необязательно начинать вокруг этой темы кампанейщину.


Игорь, то, что "настряпали" за две тысячи лет не исправить в три года( давай без паники.

Так совпало))) ты письмо это прислал, а я буквально два дня назад увидела то, что ты показал тогда в кресте в остальных "мандалах": в круглом, квадратном гороскопе, в квадрате Ло-шу, в восточном мандале. открытие типа...как-будто и неизвестно было, что мир един в своей системности формально-символической. Wink

про карту 0015 трудно пока что-то сказать. нужно время. помедитировать на нее)


Не надо, умничать и самовозвышаться без причины и ничтожить то что не понимаешь тем более, смотри как-бы ненароком не зашибло да не со зла а как типа муху...

Тебе, как и всем было подробнейшим образом (см. лекции - http://www.anti-orange-ua.com.ru/forum/viewtopic.php?t=4877 ) объяснено как и почему и зачем была обнаружена эта дата и какой её смысл.... И что везде где ты смотрела, ты видела, - Аспект Мессии (Вифлеемскую Звезду) в Стрельце, - Знаке Религиозного Учения, - (видимую утром как "Три Царя с Востока"), - Солнце в Знаке Сына Человеческого (Водолее) от Непорочной Девы рождённого (в соединении с Вакшьей) в период правления Ирода (по Мельниченко), и везде при этом выстраивался КАНОНИЧЕСКИЙ ХРИСТИАНСКИЙ КРЕСТ внутри конфигурации Парус???!!!...

Покажи!

А не можешь, - не звезди, - здоровее будешь. Confused

Вот тебе комментарий из наших:

Цитата:
От Матфея, 24
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 всё же это -- начало болезней.
9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, -- читающий да разумеет, --
16 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;
17 и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
18 и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!
20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,
21 ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.
22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, -- не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", -- не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", -- не верьте;
27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;
28 ибо, где будет труп, там соберутся орлы.
29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
30 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
31 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.
32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;
33 так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.
34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет;
35 небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, -- так будет и пришествие Сына Человеческого;
40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
47 истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, --
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.


Про карту 0015, - помедитируй, давай... Wink
_________________
>J<


Последний раз редактировалось: Игорь В. Лепшин (Вт Май 05, 2009 1:09 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 10:53 am
Ответить с цитатой

TanYa писал(а):
TanYa писал(а):
А вот зрительно, "воочию", ПАРУС - это полотно над лодкой, плывущей в открытом море...
Именно такое рассуждение меня привело к... Америго Веспуччи и созвездию на небе "Южный крест"!

Цитата:
Новое созвездие.

Классических мифов о созвездии нет.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Crux_constellation_map_ru_lite.png/250px-Crux_constellation_map_ru_lite.png

"По средневековой легенде, прародители человечества Адам и Ева видели звезды, образующие созвездие Южного Креста из Земного Рая, находившегося в Южном полушарии. С тех пор созвездие стало невидимым для людей, населяющих Северное полушарие (по представлениям того времени, Африка и Азия не переходили за экватор). [Из примечаний Т. Шеховцовой к "Божественной комедии" Данте]".


Хрень это всё про Южный Крест, - в "Духе Времени" тоже про это наплели небылиц по невежеству а хочется типо умными показаццо, - тему такую взяли, - а не сходится там ничего, - а здесь сходится...

Они как и все матричники, отрицают саму жизнь Иисуса, - зачем им дата Рождества, - только никаких ****** более спрашивать никто не будет, - кончилось их время!!!...

Ничего личного.
_________________
>J<


Последний раз редактировалось: Игорь В. Лепшин (Вт Май 05, 2009 11:41 am), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Элен

Участник


Зарегистрирован: 30.01.2008
Сообщения: 14


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 11:20 am
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):

Не надо, умничать и самовозвышаться без причины и ничтожить то что не понимаешь тем более, смотри как-бы ненароком не зашибло да не со зла а как типа муху...


ну вот как с тобой общаться? как всегда посохом машешь Confused
если ты не в курсе по моей натальной карте, что мне умереть как муху шлепнуть, то о чем разговаривать дальше(
напугать чтоли меня решил Very Happy
Ладно) успехов Тебе)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 11:35 am
Ответить с цитатой

Элен писал(а):
Игорь В. Лепшин писал(а):

Не надо, умничать и самовозвышаться без причины и ничтожить то что не понимаешь тем более, смотри как-бы ненароком не зашибло да не со зла а как типа муху...


ну вот как с тобой общаться? как всегда посохом машешь Confused
если ты не в курсе по моей натальной карте, что мне умереть как муху шлепнуть, то о чем разговаривать дальше(
напугать чтоли меня решил Very Happy
Ладно) успехов Тебе)


Лен, чего мне тебя пугать, ты меня знаешь не вчера и я тебя, - так что это просто рекомендация быть осторожнее и обстоятельнее и честнее в скороспелых комментариях по ТАКОЙ ТЕМЕ (здесь много неастрологов и смущать и сбивать с панталыку неискушенных в астрологии людей, - моих друзей, - ради того чтобы показать свою осведомлённость и причастность сомнительным тайнам и выставляться на рубль дороже, - это не очень смотрится корректно), - я наверное исследовал вопрос прежде чем публиковать его. А напугаются все кому положено, - ЭТО ТЕПЕРЬ ЕСТЬ (Я ПРОЯВИЛ) И ДЕЙСТВУЕТ. Читай цитату из Матфея. И Нострадамус предупреждал именно об этом в год трёх девяток (09,09,2009). Характерно что на Майские, - эта конфигурация повторилась, правда без верхней перекладины и в другом исполнении, - но факт, - и теперь она своё дело сделает, - мама не горюй...)))
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 12:04 pm
Ответить с цитатой

Элен писал(а):
Игорь В. Лепшин писал(а):

Не надо, умничать и самовозвышаться без причины и ничтожить то что не понимаешь тем более, смотри как-бы ненароком не зашибло да не со зла а как типа муху...


...Так совпало))) ты письмо это прислал, а я буквально два дня назад увидела то, что ты показал тогда в кресте в остальных "мандалах": в круглом, квадратном гороскопе, в квадрате Ло-шу, в восточном мандале. открытие типа...как-будто и неизвестно было, что мир един в своей системности формально-символической....

...ну вот как с тобой общаться? как всегда посохом машешь Confused
если ты не в курсе по моей натальной карте, что мне умереть как муху шлепнуть, то о чем разговаривать дальше(
напугать чтоли меня решил Very Happy
Ладно) успехов Тебе)


Ладно, извини, я не понял сразу про какой Крест ты имела ввиду в этой цитате, - если КЛЮЧ ДАВИДА, - что мы рисовали, - то всё правильно, - он и должен ко всему подходить, - потому что КЛЮЧ, - а не по системности символической, - так и задуман...

А здесь Лена, нечто ДРУГОЕ, - и очень серьёзное. Просто ты не понимаешь. Но от этого результат ЯВЛЕНИЯ-НОВОГО ОБРЕТЕНИЯ-ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ В СИЛЕ НЕБЕСНОЙ, - менее значимым и значительным не станет. Подробности у Матфея, - кризис и пандемия уже имеются, - но ещё не вечер... И остальное всё будет.
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 12:26 pm
Ответить с цитатой

А также по теме сразу:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B8%D1%8F


Парусия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Парусия (греч. παρουσία, 1. присутствие, наличие, 2.прибытие, приход, 3. пришествие, 4.обязательства, подходящий или удобный момент» Альфа Словарь!) — понятие христианского богословия, изначально обозначавшее как незримое присутствие Господа (Христа) в мире с момента его явления, так и пришествие его в мир в конце света. Со временем термин парусия стал рассматриваться только в эсхатологическом плане, как обещанное пришествие Христа по окончании судьбы мира, в то время как мистическая составляющая термина была утрачена, как менее важная для христианской эсхатологии. Именно как «пришествие» трактуется парусия в новозаветных текстах на греческом языке (начиная с Мф.24:3).

Вместе с тем, некоторые более глубокие лингвистические исследования Библии [источник?] позволяют считать, что слово парусия в Новом Завете употреблено в значении «присутствия», а не «пришествия».

В целом ветхозав. М. свойственно различие двух сотериологич. аспектов: Богоявления и явления Царя-Мессии. В лице Богочеловека-Христа оба эти аспекта библ. М. нашли свое осуществление и единство. В период Второго Храма мессианская эра иногда представлялась как ограниченный по времени срок, предваряющий наступление иного бытия (ойлом hабо (евр.), мир грядущий; 2 тыс. лет от Адама до Моисея: 2 тыс. лет от Моисея до Мессии, 2 тыс. лет царствования Мессии). Точно так же в НЗ время между приходом Христа и *Парусией рассматривалось как пролог к окончат. торжеству Бога и Его Царства. В раввинистич. мессианизме существовала идея (правда, не общепринятая), что Мессия принесет миру новый Закон. Нек-рые толкователи считают, что ап.Павел использовал эту идею для благовестия о «законе Христовом». Во всяком случае, антитезы *Нагорной проповеди имеют форму новых заповедей, к-рые превосходят старый *Закон (см. ст. Христология).





http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%B7%D0%BC


Хилиазм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Хилиа́зм (от греч. χῑλιάς, «тысяча»), или Милленари́зм (от лат. mille, «тысяча») — буквальное толкование пророчества Откр 20:1, говорящего о тысячелетнем Царстве Христа на земле в конце истории.

Хилиазм основывается на «Откровении Иоанна», в котором повествуется об установлении тысячелетнего царства для воскресших мучеников перед последней битвой с сатаной и последующих всеобщем воскрешении, страшном суде и вечном небесном Иерусалиме. Хилиазм был популярен в первоначальном христианстве. Наиболее развернутое обоснование этой концепции дано у св. Иринея Лионского, который ссылается на известных ему лично учеников Иоанна Богослова.

С победой христианства в Римской империи идеологи церкви стали трактовать хилиазм в духе того, что тысячелетнее царство уже наступило с воплощением Иисуса Христа. На Западе этот взгляд утвердился благодаря авторитету бл.Августина, на Востоке — св.Иоанна Златоуста. В средние века хилиазм возродил Иоахим Флорский,который учил о наступлении Третьего Завета, связанного с господством монашества. Учение Иоахима было осуждено католическими Соборами.

Идеи хилиазма присутствовали в ряде религиозных учений (например, апостольских братьев, радикальных спиритуалов и др.), в настоящее время имеют распространение в среде протестантов-диспенсационалистов.

В широком смысле под хилиазмом понимают учение о периоде торжества правды Божьей на земле. Впервые хилиазм в этом последнем смысле встречается у пророков, например, в пророчестве Исайи о всеобщем мире и установлении гармонии между человеком и природой (Ис 2:2-4; 11:6-9; ср. Мих 4:1 сл.). Элементы хилиазма есть в пророчестве о Новом Иерусалиме у пророка Иезекииля (40-48). Вообще в ветхозаветной апокалиптике, как и в самом иудаизме, ожидание Мессианского царства занимает центральное место.


=======+++=======
_________________
>J<


Последний раз редактировалось: Игорь В. Лепшин (Вт Май 05, 2009 12:28 pm), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 12:27 pm
Ответить с цитатой

http://www.krotov.info/spravki/temy/p/parusia.html

ПАРУСИЯ
Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))

ПАРУСИЯ (греч. parous…a), термин, обозначающий в НЗ явление Господа Иисуса во Славе при конце времен. Знаменательно, что слово П. переводится и как "пришествие", и как "присутствие". Такая двойственность указывает на то, что П. понималась не только эсхатологически, но и мистически, как пребывание Господа в мире с момента Его первого явления (см. ст. "Осуществленная эсхатология"). В таком двойном смысле употреблено слово П. в одном из самых ранних посланий ап.Павла (1 Фес 2:19; 3:13). Тем не менее большинство первых христиан понимало П. преимущ. в эсхатологич. плане. Более того, хотя Сам Христос не дал указаний на "времена или сроки" (Деян 1:7) и вообще отнес тайну конца мира к области, ведомой лишь Его небесному Отцу (Мк 13:32), в раннем христианстве сложилось представление о скорой П. Однако пророчества, к-рые, казалось бы, подтверждают такой взгляд (напр., Откр 3:11), можно толковать, учитывая сокращения временной перспективы у пророков (см. ст. Пророческие книги). В 1-2 вв. идея П. нередко связывалась с *хилиазмом. Духовный смысл благовестия о П. заключается в том, что каждый человек с момента явления Христа на земле должен пребывать в постоянной готовности предстать перед Господом. К этой готовности призывают мн. евангельские притчи (о талантах, о десяти девах, о "тати в нощи"). l СББ, с.764; свящ.С т р а х о в А., Вера в близость "парусии", или второе пришествие Господа, в первохристианстве и у св.апостола Павла, Серг.Пос., 1914; M o o r e A.L., The parousia in the New Testament, Leiden, 1966; *R o b i n s o n J.A.T., Jesus and His Coming, L., 1957; DBSpl, t.6; NCE, v.10; RGG, Bd.5; см. также ст.: Малый Апокалипсис; Откровения книга; Первохристианский период; Эсхатология.
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 1:13 pm
Ответить с цитатой

http://www.krotov.info/spravki/temy/ae/aeshatol.html

Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))

ЭСХАТОЛОГИЯ (от греч. њscatoj, последний) БИБЛЕЙСКАЯ, учение Свящ. Писания о последних судьбах мира и человека.

Термин Э. утвердился в богословии с 19 в. Принято разделять Э. на о б щ у ю и ч а с т н у ю, или индивидуальную. Первая рассматривает цель и завершение всего историч. и мирового процесса, а вторая учит о *посмертном бытии отдельного человека. Данная статья ограничивается проблематикой общей Э., к-рая теснейшим образом связана с библ. *мессианизмом и *сотериологией (о частной Э. см. ст. Посмертное бытие).

Внебиблейский мир представлял бытие подчиненным закону бесконечного круговорота и поэтому не знал Э. в строгом смысле слова. Подобно неизменно повторяющимся циклам природы, все трансформации во Вселенной были для языческого сознания лишь звеньями замкнутого круга. Полное качественное преображение мира исключалось. Так, в Вавилоне и Индии космич. процесс делился на огромные периоды, но конечной цели не имел, ибо все неизбежно возвращалось в исходное состояние. Согласно греч. философам (напр., Гераклиту и стоикам), космос рождался из мирового огня и исчезал в нем, чтобы снова из него возникнуть. Каждый очередной цикл шел по пути деградации: от «золотого века» к упадку. Ожидание гибели мира наиболее обострялось в кризисные эпохи (в частн., в период *эллинизма). Но за этой гибелью предвиделся новый виток бесконечного существования. Только в Иране Э. приобрела абсолютный характер, ибо *маздеизм исповедовал веру в конечную победу Бога Света над силами тьмы.

Ветхозав. Э. родилась под знаком веры в с п а с е н и е, в грядущую полноту бытия, к к-рой Творец ведет человека и все мироздание. Хотя Бог открывает Себя в истории, смысл бытия лежит за ее пределами, там, где историч. процесс завершается осуществлением высшей цели Творца. Во времена *патриархов, Моисея, судей и первых царей эсхатологич. *Откровение давалось лишь в *прообразах как спасение ветхозав. Церкви от врагов, а впервые тайна всеобщего п р е о б р а ж е н и я мира была открыта *пророкам-писателям, к-рые возвестили о грядущем Богоявлении (Дне Господнем). В соответствии с любовью и правдой Бога их Э. была двуединой, являясь одновременно и с у д о м, и с п а с е н и е м. Суд Божий вначале понимался как историч. возмездие народам за грехи, но постепенно был осмыслен как конечное торжество благой воли Творца над мировым злом (Ис 27:1; 51:9-10; см.Грехопадение). Явление Бога-Судии изображалось у *пророков в виде космич. очистител. бури (Авв 3:3 сл.; Соф 1:14 сл.). Поэтому День Господень назван у прор. Амоса и Софонии днем тьмы. Но цель Бога не просто уничтожение зла; мир будет очищен для н о в о г о т в о р е н и я, в к-ром воцарится гармония между Богом и людьми, между человеком и *природой (Ис 11:6 сл.; 45:8). Библия чаще говорит не о происхождении и причине зла (см. ст. Теодицея в Библии), а о его конечной гибели, когда наступит Ц а р с т в о Б о ж ь е, владычество Мессии-Избавителя. Это владычество принадлежит истории, но в то же время простирается и за ее пределы (Дан 7; Прем 3:8). Звеном, связующим историю и метаисторию, является *«мессианская эра», к-рая увенчивает историч. процесс. Для многих иудеев мессианское эсхатологич. Царство отождествлялось с возрожденной и преображенной ветхозав. Церковью, но в проповеди пророков уже предрекается участие в нем всех народов земли (см. ст. Универсализм и партикуляризм).

В *междузаветный период Э. получает особую форму выражения в *апокалиптич. лит-ре. Сохраняя осн. пункты учения пророков, апокалиптики используют сложную систему *символов, призванных изобразить тайны Божественного Домостроительства. *Апокрифы и *Кумранские тексты отражают страстное ожидание Царства Божьего, глубокую веру людей в благую конечную цель истории. Этим чаяниям свойственны и черты историч. ограниченности. Так, мн. считали, что «мессианская эра» будет апофеозом земного процветания и благоденствия. В силу специфич. ощущения времени, свойственного пророкам, отдаленные события представлялись им близкими и приход Царства Божьего нередко ожидался в ближайшие годы.

Новозав. Э. Проповедь Христа Спасителя началась с вести о приходе Царства Божьего (Мф 4:17; Мк 1:14-15) и т.о. стала продолжением и завершением («исполнением») Э. ветхозаветной. Говоря о Царстве, Господь не объяснял, что означает это понятие, Его слушателям оно было хорошо знакомо. Но, кроме традиционного учения о конце истории, отраженного в *Малом Апокалипсисе, Христос возвещал о Царстве как о реальности сегодняшнего дня, незаметно проникающей в мир, без тех космич. знамений, к-рые ожидала прежняя Э. библейская. Такой неприметный приход Царства составляет средоточие Евангелия. Из евангел. *притч явствует, что и суд, и спасение явлены миру уже с того момента, когда Иисус Назарянин провозгласил наступление Царства. Оно в будущем, но одновременно уже здесь, среди людей (Лк 17:20-21). Тем не менее, оно подготавливается постепенно (Лк 13:18-21), a всякий, кто умеет различать знамения времени, сможет увидеть признаки наступления Царства (Мф 24:32). В нем происходит (и окончательно произойдет в будущем) о т д е л е н и е добра от зла, ибо ничто нечистое не может войти в Царство (Мф 13:47-52; 25:31-46).

Вся апостольская проповедь была проникнута духом Э., чаянием полноты бытия, приобщения преображенного мира к Божественной жизни, к-рое должен предварить конец старого мира. Начало Царству положено п е р в ы м приходом Христа, уничиженного, распятого и воскресшего — первенца из мертвых. *Парусия же станет Его в т о р ы м приходом — в Славе (Мк 14:62; Деян 1:11). Kaк и в ветхозав. пророческом Откровении, у первохристиан временные рамки «сокращались» и апофеоз Царства ожидался в ближайшем будущем (Откр 22:12). Поэтому нек-рые люди бросали работу и все земные дела, рассчитывая, что со дня на день наступит конец мира. Против этой тенденции энергично выступил ап. Павел (2 Фес 2:1-17), напоминая о том, что ни день, ни час конца не открыт людям. Позднее, во 2 Петр 3:4-15 Церковь вразумляла тех, кто был удручен «промедлением» Господа, напоминая о том, что у Бога один день, как тысяча лет.

Новозав. Э. учит о полной трансформации человеческой природы в Царстве Божьем. По словам Христа Спасителя, люди Царства будут «как Ангелы на небесах» (Мк 12:25). Ап. Павел говорит о «теле духовном», в к-рое облечется воскресший человек (1 Кор 15:42-55). Именно эта надежда, а не просто бессмертие души, составляет сущность христ. Э. («чаю воскресения мертвых и жизни будущего века»).

Согласно Откр, процесс воскресения совершается в два этапа. Сначала восстают к вечной жизни мученики за веру, к-рым предназначено царствовать со Христом тысячу лет (20:4-6). Затем последует великая эсхатологич. битва между добром и злом, к-рая завершится Парусией и всеобщим воскресением. Вопрос о толковании этого места остается в богословии дискуссионным. По мнению прот.*Булгакова, «первое воскресение» означает наибольшую степень жизни умерших и участия их в жизни живых. Эта полнота является действенною, энергетической, она представляется как участие в земном царствовании со Христом, а это означает, очевидно, их земное служение и действование» («Апокалипсис Иоанна», Париж, 1948, с.181). В любом случае Э. библейская подразумевает двойной пролог к Парусии: торжество на земле и Христа и Антихриста (см.1 Ин 2:18; 2 Фес 2:8 сл.; Откр 13:7).

В истории интерпретации библ. Э. существовало неск. тенденций. Долгое время эсхатологич. учение Библии рассматривалось только как пророчество о будущем («футурологическая Э.»). В 20 в. мн. экзегеты обратили внимание на то, что само явление Христа на земле и Его Благая Весть знаменовали начало суда над миром (см. ст. «Осуществленная эсхатология»). В экзистенциалистской Э. этот аспект библ. учения был выдвинут на первый план, а «футурологическая Э.» оттеснена в область *аллегорий и *метафор. Против этого выступил ряд богословов различных конфессий (прот. С.Булгаков, Г.У. фон Бальтазар, Ю.Мольтман и др.). Синтез был предложен *Иеремиасом, к-рый охарактеризовал евангельскую Э. как «осуществляющуюся», т.е. имеющую начало в проповеди Христа и одновременно сохраняющую футурологич. перспективу.

Рус. религ. мыслитель Николай Федоров (1828-1903) трактовал пророчества Библии о бедствиях, к-рые постигнут мир в конце времен, как предупреждение, не имеющее фатального характера. Он утверждал, что если человечество найдет правильный путь, переход к Царству Божьему не будет катастрофическим. Эта концепция носила черты весьма уязвимого оптимизма, опирающегося на веру в науку (см. Федоров Н., Соч., М., 1982). Учению Федорова родственны взгляды *Тейара де Шардена, к-рый также считал вероятным переход к Царству Божьему без катаклизмов, путем природной, социальной и мистич. эволюции.

Находилось немало толкователей, гадавших по Библии о «временах и сроках» Парусии и дерзновенно назначавших дату конца мира (апокалиптич. и хилиастич. секты, *Иоахим Флорский, *Бенгель, *Юнг-Штиллинг и др.). Они забывали о предостережениях Самого Христа Спасителя и ап. Павла, осуждавших подобные гадания (Мф 24:36; Деян 1:7; 1 Фес 5:1-2). Либеральные протестанты нередко относились к библ. Э. как к рудименту древнего *иудейства, к-рый должен быть устранен из христ. богословия (см. ст. Эсхатологич. школа). Но подобный подход игнорировал важнейшую черту библ. учения, взятого в целом. «Христианство как таковое, — отмечает *Трубецкой, — т.е. как вера во Христа, Мессию Иисуса, необходимо от начала было связано с эсхатологией, составлявшей не случайный придаток, а существенный элемент евангелия царства. Не отказываясь от самого себя, христианство не может отказаться от веры в Богочеловечество и в царство Божие, в конечную, совершенную реализацию Бога на земле... Отдельные образы христианской эсхатологии можно объяснять исторически, но основная идея ее, засвидетельствованная жизнью и смертью Христа Иисуса и всем Новым Заветом, начиная с молитвы Господней, представляет и до сих нор жизненный вопрос христианства — веры "во Единого Бога Отца Вседержителя". Есть ли мировой процесс безначальный, бесконечный, бесцельный и бессмысленный, чисто стихийный процесс, или же он имеет разумную конечную цель?.. У христианства возможен на это лишь один ответ».

l *Б е р д я е в Н., Опыт эсхатологич. метафизики, Париж, 1947; Д а н и е л ю Ж., Эсхатологич. чаяния, «Символ», 1986, № 16; ЕЭ, т.16; К а с п е р В., Чаяние окончат. и славного пришествия Иисуса Христа, там же; К н о п ф Р., Происхождение и развитие христ. верований в загробную жизнь, пер. с нем., СПб., 1908; М а ш к и н Н.А., Э. и мессианизм в последний период Римской республики, «Изв. АН СССР», 1946, т.III, № 5; *Н и к о л ь с к и й Н.М., Мировой и социальный переворот по воззрениям раннего христианства, М., 1922 (то же в его кн.: Избранные произведения по истории религии, М., 1974); *П о с н о в М.Э., Иудейство, К., 1906; *С а в и н с к и й С.В., Эсхатологич. беседа Христа Спасителя, К., 1906; *С в е т л о в Э. (прот. А.Мень), На пороге Нового Завета, Брюссель, 1983; прот.*С м и р н о в А., Мессианские ожидания и верования иудеев около времени Иисуса Христа, Каз., 1899; С т р а х о в П.С., Э. языческих мистерий, БВ, 1913, № 7-8; Т р у б е ц к о й С.Н., Э., Соч., М., 1908, т.2; ФЭ, т.5; Ю д А., Бог — судия человека, «Символ», 1986, № 16; B u c h a n a n G.W., Revelation and Redemption, Dillsboro (N.Carolina), 1978; *C h a r l e s R.H., Eschatology, N.Y., 1963; D a y J., God’s Conflict with the Dragon and the Sea, N.Y.-Camb. (Eng.), 1984; *G r е s s m a n n Н., Der Ursprung der israelitische-judischen Eschatologie, Gott., 1905; *М о w i n с k е l S., He that Cometh, Oxf., 1959; *P r о с k s c h O., Eschatology in the Old Testament and Judaism, in: Twentieth Сеntury Theology in the Making, L., 1970; *R o b i n s o n J.A.T., Jesus and His Coming, N.Y., 1958; *R o w l e y H., The Revelance of Apocalyptic, L., 1963; *S с h n a c k e n b u r g R., Gottes Herrschaft und Reich, Freib., 1959 (англ. пер.: God’s Rule and Kingdom, N.Y., 1963); проч. библиогр. см. в Enc.Kat., t.4, s.1106; NCE, v.5, р.533; RGG, Вd.2, S.655; LTK, Вd.3, S.1084; ст.: Богословие; Грехопадение; Малый Апокалипсис; Откровение св.Иоанна Богослова; Хилиазм.

"ОСУЩЕСТВЛЕННАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ" (англ. Realized Eschatology), одна из совр. экзегетич. теорий, относящаяся к истолкованию новозав. *эсхатологии. Впервые была сформулирована *Доддом в его книге "Притчи о Царстве" (1935), хотя его идеи частично предвосхищали др. экзегеты (напр., *Трубецкой и *Оулдам). Согласно концепции Додда, приход Царства Божьего в мир в учении Христа Спасителя связывался не только с будущим, но осуществился уже в самом служении Христа, в Его проповеди, смерти и Воскресении. Свое обоснование теория "О.э." находит в Ев. от Иоанна, где сказано: "Ныне суд миру сему" (12:31), "суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет" (3:19). Иными словами, эсхатология Суда Божьего в Ин распространяется и на сами события еванг. истории.

Либеральная критика, отвергнув историч. достоверность Ин, изучала эсхатологию Евангелия только на основе *синоптиков. Сравнение эсхатологич. речений Христа с *апокалиптической лит-рой *междузаветного времени привело ряд экзегетов (И.*Вейсса, А.*Швейцера) к утверждению, будто Христос предсказывал скорый, в пределах одного поколения, конец мира (см. ст. Эсхатологич. школа). В противовес этой позиции Додд выдвинул идею "О.э.". Он проанализировал те места у синоптиков (в частн., притчи), к-рые принято считать наиболее древними. Он показал, что многие из этих притч подразумевают жизнь человека в обычных условиях, а не перед лицом наступающего конца света. Даже из эсхатологич. речи на горе Елеонской (см. ст. Малый Апокалипсис) явствует, что конец мира не наступит в момент разорения Иерусалима (повеление бежать в горы). До завершения истории Евангелие должно быть проповедано "во всех народах", что, естественно, потребует немалого времени (Мк 13:10). Особо останавливается Додд на притчах, где присутствуют образы роста, созревания (зерно, дерево, закваска). Все это связано с длительным временем, а не с внезапной катастрофой. Но, с другой стороны, в синоптич. традиции явно присутствует мотив неожиданности, кризиса, эсхатологич. суда. "Мы стоим, — пишет Додд, — перед лицом двух аспектов в учении Иисусовом, один из которых рассматривает долгое существование человека в условиях истории, а другой предполагает скорое окончание этих условий. Радикальный критицизм волен исключить тот или иной аспект, но оба они глубоко укоренены в древнейшей известной нам форме традиции". Разрешение этой *антиномии экзегет видит в осмыслении земного служения Христа. Именно Его приход положил начало мессианской эсхатологич. эре, именно в Его лице Бог и Царство Божье вошли в недра истории. Эсхатологич. речи Христа, используя традиционную символику апокалипсисов, не отодвигали Суд только в конец истории, а провозглашали его сегодняшней и вечной реальностью. Христос не только предсказывал наступление Царства, Он я в и л его и призвал в это Царство людей. Как Учитель и как страждущий *Служитель Господень, Он открыл миру Бога в Себе и в событиях Своей жизни. "Причти о Царстве, — пишет Додд, — используют все средства драматической иллюстрации, чтобы помочь людям увидеть в этих событиях, происходящих у них на глазах: чудесах Иисусовых, Его призыве к людям и, в результате этого, в святости, осеняющей тех, кто идет за Ним, и ожесточении отвергших Его, в трагическом конфликте Креста и в бедствиях учеников, в роковом выборе иудейского народа и в грозящих катастрофах — увидеть, что Бог явлен им в Своем Царстве, в Своей силе и славе. Этот мир превратился в арену божественной драмы, в которой обнажены вечные вопросы. Это час решения. Это — осуществленная эсхатология". Концепция "О.э." не игнорирует футурологич. аспект Евангелия, а подчеркивает актуальность Суда Божьего, к-рая возвещена в Ев. от Иоанна. Развитие идеи "О.э." нашло место и у ряда нем. богословов (*Отто, *Бультман).

l B u l t m a n n R., History and Eschatology, N.Y., 1957; D o d d C.H., The Apostolic Preaching and Its Developments, L., 1936.
Из словаря 1992 г.:

ЭСХАТОЛОГИЯ

Это слово означает учение о последних вещах - о завершении истории и о событиях, непосредственно с ним связанных. Характерная черта Евангелий в том, что эсхатологическое завершение истории и эсхатологическая надежда сосредоточены в них на личности Иисуса Христа. Возможно, важнейшим достижением современной новозаветной науки было доказательство того, что Э. составляет сердцевину провозвестия Иисуса и, следовательно, сердцевину всего НЗ.

1.Провозвестие Иисуса.

2.Евангелисты.

3.Современные интерпретации.

1. Провозвестие Иисуса

Вопреки некогда популярной точке зрения, согласно которой Царство Божье подобно эволюционирующему обществу, Й. Вайс (J. Weiss) и А. Швейцер (A. Schweitzer) в начале XX в. утверждали, что Иисус ожидал близкого конца истории. По их мнению, Иисус был проповедником покаяния* накануне близящегося суда*. Отвергая это представление об Иисусе как об ошибавшемся апокалиптическом визионере, Ч. Додд (С. Н. Dodd) развил свою теорию «осуществленной эсхатологии». Согласно Додду, Иисус верил, что пророчества ВЗ уже осуществились, что «день Господень» наступил. Большинство современных ученых считают, что Вайс и Швейцер, с одной стороны, и Додд, с другой, представляют две крайние точки зрения, между которыми оказывается предпочтительной третья позиция. Иисус полагал, что в определенном смысле Царство Божье уже наступило. Но в то же время Он говорил об эсхатологических событиях как о грядущих. Тезис «уже, но еще не» стал теперь общим местом новозаветной науки.

1.1. Будущее. Ожидания Иисуса относительно будущего коренились прежде всего в ВЗ и еврейском предании. Он предвидел воскресение* мертвых (Мк 12:18-27) и Страшный суд (Лк 10:13-15; 11:31-32). Он мыслил в понятиях вознаграждения праведников (Лк 6:20-23) и наказания грешников (Лк 6:46-49), ожидал, что конец будет сопряжен со страданиями святых (Лк 12:49-53) и, возможно, с природными катастрофами (Лк 21:25-26). Как в точности представлял себе Иисус наступление «зона» - как тысячелетнее земное царство, как обновленный старый мир или как мир совершенно новый, - неясно.

Важнейшим вкладом Иисуса в Э. явилась христология. Критерий суда Он свел к самому себе (Лк 12:8-9). Вероятно, свою судьбу Он отождествлял с судьбой Сына Человеческого* в Дан 7 и воспринимал себя как мессианского Сына Давидова*. Тот факт, что Он избрал двенадцать учеников* - символ восстановления двенадцати колен Израилевых*, - и сам встал во главе этой группы, наводит на мысль, что Он считал себя царем Израиля.

1.2.Настоящее. Иисус не относил наступление Царства Божьего к будущему. Он прямо возвестил о его присутствии в настоящем (Лк 11:20) и косвенно указал на его наступление словами о падении сатаны (Лк 10:18; 11:22), о тайном его пребывании на земле (Мк 4:11-12: 26-29), о молодом вине (Мк 2:22) и о радости в противоположность посту (Мк 2:18-20). С другой стороны, весьма вероятно, что Лука в 17:20-21, где говорится, что Царство Божье «внутрь вас есть», приводит слова самого Иисуса. Его присутствие означает присутствие Царства.

1.3.Соотношение между настоящим и будущим. Традиционно христиане думали, что в ВЗ содержатся пророчества о двух мессианских событиях и что определенные пророчества Иисус исполнил при первом своем пришествии, а другие исполнит при втором. Но в ВЗ невозможно найти различий между этими двумя событиями, и оно чуждо еврейской Э. Невероятно, чтобы Иисус мыслил или говорил о двух мессианских событиях. Более вероятно, что для Него конец времен складывался из последовательности событий, некоторые из которых уже произошли. Допустима формула «эсхатология в процессе осуществления» (Иеремиас, 230). Мессия (см. Христос) пришел. Многие пророчества исполнились (Лк 17:18-23). Но то было не полное исполнение. Другие события были отложены на будущее, в особенности эсхатологическое страдание и оправдание Сына Человеческого (Мк 9:31).

1.4.Когда? Современные исследователи согласны в том, что Иисус считал последний Суд близким. Предпринятые недавно попытки отрицать это неубедительны. Однако нужно подчеркнуть, что Иисус отвергал все хронологические спекуляции, имеющиеся в некоторых апокалипсисах (Лк 17:20-21), и откровенно признавал, что не знает времени конца (Мк 13:32). Далее, в Мк 13:20 (возможно, это слова Иисуса) и в Лк 13:6-9 (также, вероятно, слова Иисуса) утверждается, что день и час этого свершения в точности неизвестен, что наступление конца отчасти определяется благодатью Бога и ответом человека. Кроме того, Лк 10:13-15 и другие тексты отражают горькое разочарование из-за падения евреев. Мы не знаем, как это разочарование повлияло на эсхатологические воззрения Иисуса; но отказ Израиля принять Мессию (нечто, не предвиденное ветхозаветным преданием), возможно, способствовал идеям о будущем развитии истории. Вероятно, ожидания Иисуса были менее определенными, чем многие предполагали (см. Апокалиптические учения; Разрушение Иерусалима).

2. Евангелисты

Все четыре Евангелия выражают настроение «уже, но еще не», однако у Матфея эсхатологическая тема развита более четко, чем у Марка, а у Иоанна еще четче. Охарактеризовать точку зрения Луки намного труднее. 2.1. Марк. Автор Мк, как до него Иисус, считал, что Э. пребывает в процессе осуществления. Однако с его точки зрения, страдания, смерть и Воскресение Иисуса означали, что эсхатологические потрясения и общее воскресение уже начались.

2.1.1.Будущее. Ожидания Марка изложены в 13-й главе. Здесь мы видим христианскую версию того, что часто встречается в иудейских изображениях конца мира (см. Апокалипсис). То будет время испытаний и бедствий. Появятся ложные пророки (Мк 13:5-6). Будут войны, землетрясения и голод (13:7-8). Верующие пострадают (13:9-13). Палестина подвергнется многим опасностям (13:14-23). На небе появятся великие знамения (13:24-25). А потом грядет эсхатологический посланник Бога (Иисус) (13:26-27).

2.1.2.Прошлое. Иисус открыл время эсхатологического свершения (1:14-15 - «исполнилось время»). Особенно значимы глубокие по смыслу корреляции между гл. 13 (о конце времен) и 14-15 (о конце земной жизни Иисуса). Следует сравнить 15:33 (тьма при распятии) и 13:24 (тьма при конце мира); 15:38 (разодралась завеса в Храме) и 13:2 (Храм будет разрушен); 14:34, 37 (Иисус призывает своих учеников «бодрствовать», а затем приходит [ercheiai] и находит [heunskei] их спящими [katheudontas]; 14:10, 18, 21, 41 (Иисус «предан») и 13:9 (ученики будут «преданы»); 14:53-65 (Иисус предстает перед советом еврейских старейшин) и 13:9 (ученики предстанут перед советом старейшин); 14:65 (Иисуса ударяют) и 13:9 (учеников будут бить); 15:1-15 (Иисус перед Пилатом) и 13:9 (ученики предстанут перед правителями и царями). Смысл этих и других параллелей, таких, например, как между Мк 13 и Зах 9-14 («малый апокалипсис»), очевиден: конец земной жизни Иисуса является частью эсхатологической драмы (см. Смерть Иисуса).

2.1.3.Настоящее. Если конец мира начался со смертью Иисуса, то период между распятием и парусией должен быть эсхатологическим временем. Настоящее (охарактеризованное в Мк 13:5-13) рассматривается как испытания, сопутствующие наступлению новой эпохи. Это значит, что страдания Иисуса и Его Церкви - это «болезни», после которых придет новый мир.

2.1.4.Когда? Слова в Мк 9:1 («есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе») можно воспринять таким образом, что Марк ожидал скорого наступления конца этого мира. Но многие ученые относят 9:1 либо к Преображению, либо к Воскресению, либо (что менее вероятно) к разрушению Иерусалима в 70 н. э. (см. Разрушение Иерусалима). Представляется вероятным, что, помимо 9:1, где выражен взгляд Марка на настоящее, он нигде не имел в виду сколько-нибудь длительный исторический период (ср. 13:30). Лишь из 13:32 следует, что эсхатологический процесс не ограничен точно определенным временем. 2.2. Матфей. Точка зрения на Э., выраженная в Мф, очень близка к точке зрения Марка.

2.2.1.Будущее. Почти все, что можно утверждать об ожиданиях Марка, применимо к Матфею (с этим не согласны те немногие, кто полагал, что Мф 24 представляет собой апокалипсис, осуществившийся в 70 н. э.). Единственное важное отличие состоит в том, что Матфей сосредоточивает внимание на роли Иисуса как Сына Человеческого на Страшном суде (Мф 13:41; 16:28: 25:31 и др.). Так же если krinontes в 19:28 значит «правящие», то этот стих заключает в себе мысль об эсхатологическом спасении* Израиля (у Марка она выражена недостаточно ясно).

2.2.2.Прошлое. Акцент на осуществленной Э. заметен у Матфея, в частности, в двух фрагментах. Во-первых, он вставляет в свой рассказ так называемые цитаты-формулы (1:23; 2:15, 18 и др.). Они постоянно напоминают читателям, что Иисус исполнил эсхатологические надежды и мессианские ожидания иудаизма*. Во-вторых, в 27:51-53 (только у Матфея) говорится, что не один Иисус воскрес из мертвых - воскресли многие святые. Следовательно, принесенное Мессией оправдание нельзя рассматривать изолированно: скорее, Воскресение Иисуса знаменовало собой общее воскресение. Это следует сопоставить с допавловым исповеданием в Рим 1:3-4, где буквально провозглашается, что Иисус открылся Сыном Божьим «чрез воскресение из мертвых» (в греческом это выражение означает всеобщее воскресение).

2.2.3.Настоящее. У Матфея, как и у Марка, настоящее - это эсхатологическое время. Следует особо отметить, что пророчества об определенном времени конца в Мк 13 перенесены в Мф 10, в результате чего христианская проповедь переняла эсхатологический язык. Отличительным признаком перспективы, развиваемой Матфеем, является ключевая роль обетования Мессии о его постоянном присутствии, поддерживающем людей (1:23; 18:20; 28:20). Тем самым реализуется эсхатологическое ожидание евреев: Бог будет «вместе» со своим народом именно в последние дни (Зах 8:23; Юб 1:17, 26 и др.). Так настоящее одновременно становится и временем испытаний, и временем присутствия Царства, а это в точности позиция Иисуса.

2.2.4.Когда? Нет указаний на то, что Матфей считал конец близким. Но то, что он часто задерживается на эсхатологической теме, и его понимание настоящего внушает мысль, что он ожидал скорее близкого, чем отдаленного, конца.

2.3. Лука. Убеждения Луки, которые могут быть реконструированы как из Евангелия, так и из Деян, точно охарактеризовать нелегко. Однако для многих, пожалуй, вполне ясен факт: Лука сознавал, что между первым и вторым пришествием пройдет довольно длительный промежуток времени.

2.3.1. Будущее. Лука был убежден, что Иисус вернется таким же образом, каким Он восшел на небо (Деян 1:11), и что это событие произойдет в день, в который Бог будет судить мир через Иисуса Христа (Деян 17:31). Третий евангелист тоже веровал во всеобщее воскресение (Лк 20:27-40; Деян 24:15), но остается спорным, как в точности видел он наступление «времени обновления» и «совершения всего» (Деян 3:19-21).

2.3.2. Прошлое. Лука не развил подробно идею о связи между смертью Иисуса и эсхатологическими событиями. Возможно, он сторонился некоторых аспектов осуществленной Э., так как эта концепция была характерна для групп, которые Лука воспринимал как еретические (протогностики?). В противоположность этому многие настаивали, что его перспектива восходит к концепции истории спасения. X. Концельман (Conzelmann) указывает, что в Деян история делится на три периода: эпоха Израиля, эпоха Иисуса, эпоха Церкви*. Согласно этой схеме, событие, связанное с Иисусом, несмотря на исполнение Им ветхозаветных пророчеств, принадлежит прошлому и не является в собственном смысле слова эсхатологическим. Однако некоторые современные исследователи усомнились в таком подходе: они отрицают, будто Лука разделил историю и Э. Эта проблема требует дальнейших исследований.

2.3.3.Настоящее. «Эсхатология в процессе осуществления» не столь очевидна в творениях Луки, а - согласно Концельману - эпоха Церкви у него - это эпоха перед концом мира, а не часть конца. Настоящее и будущее мыслились как нечто единое (ср. «прежде же всего того» в Лк 21:12). Однако вполне возможно, что Лука осознавал эсхатологический характер таких текстов, как Лк 1:32-33; 2:38 и Деян 2:17-21, а также ставил знак равенства между эпохой Церкви и провозглашенным мессианским Царством (ср. 1 Кор 15:20-28).

2.3.4.Когда? Одни исследователи полагают, что Лука не ожидал близкого конца мира, другие - что он считал его очень близким. Это несогласие возникло из-за того, что в Лк и в Деян есть две различные группы текстов. В первой мы словно на пороге конца (напр., Лк 3:9; 18:7-8; 21:31-32), в другой он словно откладывается до времени парусин (напр., Лк 12:45; 19:11). Вместо того чтобы отвергать одну группу в пользу другой, лучше всерьез принять слова Деян 1:7 («не ваше дело знать времена или сроки») и предположить, что Лука считал время конца открытым вопросом.

2.4. Иоанн. Одной из отличительных черт четвертого Евангелия является сильный акцент на осуществленной Э.

2.4.1. Будущее. Об эсхатологическом будущем сказано очень мало. Знаменательны слова о «последнем дне» (Ин 6:39), в котором главнейшее место займет воcкресение (5:28-29; 6:39-40); однако какие-либо иные указания отсутствуют. Так что у Иоанна вообще нет какого-либо намека на то, когда наступит последний день.

2.4.2.Прошлое. Так же как Марк и Матфей, Иоанн связывает с темой последнего времени смерть Иисуса. В Ин она есть «суд миру сему» (12:31). Распятие становится судом над дьяволом (16:11; см. Бес, дьявол, сатана), оно неотделимо от уничтожения «сына погибели» (17:12; ср. 2 Фес 2:3). Сверх того, в Ин Сын Человеческий уже обладает властью* (5:27; ср. Дан 7:13-14), уже судит (9:35-39; 12:30-34), уже вознесен и прославлен (3:14). Можно сказать, что в Ин сам Иисус есть eschaton («завершение», «конец» [всего]), его подлинное содержание. Когда пришел Иисус, наступило свершение.

2.4.3.Настоящее. В свете Иоанновой мысли такие понятия и явления, традиционно связываемые с Э., как жизнь вечная* (6:47), вода, текущая в жизнь вечную* (4:14), хлеб* с неба* (6:25-34), чада Божии* (1:12) и даже воскресение* (5:25), можно непосредственно ощутить уже сейчас. Хотя во всем этом больше общего с другими Евангелиями, чем часто полагают, в Ин преобладает постоянный акцент на осуществлении эсхатологической надежды. Ч. Додд подчеркнул лишь немногое, когда писал об Иоанне: «Все, на что Церковь уповала в ожидании второго пришествия Христа, уже дано в ее наличном опыте о Христе через Святого Духа» (Dodd, 121).

3. Современные интерпретации

Богословские проблемы, которые поставила Э., многочисленны и сложны. Ошибался ли Иисус в своем ожидании близкого конца? Нужно ли переводить эсхатологический язык на язык экзистенциалистских категорий? Могут ли христиане спустя 2 тыс. лет все еще ожидать парусин*? При попытке дать адекватный ответ следует принять во внимание по крайней мере четыре соображения.

(1)Евангельские пророчества не нацелены на буквальное понимание, без всякого воображения. Как неправомерно пользоваться Быт для установления данных относительно физической вселенной, так же ошибочно превращать сравнения и метафоры новозаветной Э. в информацию о будущих состояниях космоса.

(2)Если смысл всего происшедшего подразумевает конец мира, то люди, озабоченные смыслом истории и человеческого существования, должны быть озабочены завершением истории и ее соотношением с настоящим. Это объясняет направленность Евангелий. Чтобы мы постигли, что такое «здесь и теперь», наше видение должно быть оторвано от настоящего и устремлено в будущее.

(3)История спасения не есть заранее предустановленная схема. Это скорее динамичная связь между Богом и Его народом. Господь, открытый в Евангелии, может сократить промежуточный период (Мк 13:20) или продлить его (Лк 13:6-9). Его благодать означает, что история - открытый процесс и что она может иметь не только эсхатологическое развитие. Соответственно в истинном пророчестве будущее описывается не как предопределенное течение изолированных событий, но скорее как возможное, когда одно событие может быть связано с другим, может оказаться предупреждением, которое принимают или не принимают во внимание; либо история представлена в нем как обетование, условия исполнения которого могут быть выполнены или не выполнены.

(4) Средоточие Э. - это не «когда» и «что», а «Кто», не схема или план, а личность. Евангелия подвигают нас на созерцание будущего не путем показа его контуров, но путем соединения всего с Иисусом - Мессией и Сыном Человеческим.

См. также Апокалиптический; Апокалиптические учения; Суд.

Библиография. D. С. Allison, Jr., The End of the Ages Has Come. Philadelphia, 1985; G. R. Beasley-Murrey Jesus and the Kingdom of God. Grand Rapids, 1986; H. Conzelmann The Theology of St. Luke. London, 1960; С Η. Dodd The Apostolic Preaching and Its developments. New York, 1937; E. E. Ellis Eschatology in Luke. Philadelphia, 1972; J. Jeremias The Parables of Jesus. 2d rev. Ed. New York, 1972; A. J. Mattill Luke and the Last Things. Dillsboro, 1979; N. Perrin Jesus and the Language of Kingdom. Philadelphia, 1976; J. A. T. Robinson Jesus and His Coming. 2d ed. Philadelphia, 1979; W. Willis, ed. The Kingdom of God in 20th Century Interpretation. Peabody (MA) 1987.

D. K. Allison
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Элен

Участник


Зарегистрирован: 30.01.2008
Сообщения: 14


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 3:12 pm
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):


Лен, чего мне тебя пугать, ты меня знаешь не вчера и я тебя, - так что это просто рекомендация быть осторожнее и обстоятельнее и честнее в скороспелых комментариях по ТАКОЙ ТЕМЕ (здесь много неастрологов и смущать и сбивать с панталыку неискушенных в астрологии людей, - моих друзей, - ради того чтобы показать свою осведомлённость и причастность сомнительным тайнам и выставляться на рубль дороже, - это не очень смотрится корректно), - я наверное исследовал вопрос прежде чем публиковать его. А напугаются все кому положено, - ЭТО ТЕПЕРЬ ЕСТЬ (Я ПРОЯВИЛ) И ДЕЙСТВУЕТ. Читай цитату из Матфея. И Нострадамус предупреждал именно об этом в год трёх девяток (09,09,2009). Характерно что на Майские, - эта конфигурация повторилась, правда без верхней перекладины и в другом исполнении, - но факт, - и теперь она своё дело сделает, - мама не горюй...)))


Игорь, тему ЭСХАТОЛОГИИ с большим трудом понимаю, и то, если только по сути (и то, если не заблуждаюсь). Что зацепило, так это "2012" год, тоже беспокоит. И крест когда увидела вспомнила разговор о ключе Давида. Что во всех "мандалах" пересечение кардинального и фиксированного креста. А мутабельный только в круглом гороскопе. Почему? Догадок-мыслей много, а логического объяснения нет. Мутная мысль болтается, что типа мутабельный крест выделен в помощь людям: учитесь, постигайте бессознательное, веруйте и трудитесь - и будет вам счастье. Но никакой логики и системности Sad

"возвышаться.." как у тебя мысли такие появляются. для кого возвышаться???? лично у меня ощущение, что этот диалог никто не слышит даже по сути, а ты о возвышении.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Элен

Участник


Зарегистрирован: 30.01.2008
Сообщения: 14


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 3:16 pm
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):
А здесь Лена, нечто ДРУГОЕ, - и очень серьёзное. Просто ты не понимаешь. Но от этого результат ЯВЛЕНИЯ-НОВОГО ОБРЕТЕНИЯ-ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ В СИЛЕ НЕБЕСНОЙ, - менее значимым и значительным не станет. Подробности у Матфея, - кризис и пандемия уже имеются, - но ещё не вечер... И остальное всё будет.

я действительно не понимаю. У меня мозг (чувство) работает только на социальные катаклизмы и все. Поиск астрологики, системного объяснения
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 4:21 pm
Ответить с цитатой

Элен писал(а):

Игорь, тему ЭСХАТОЛОГИИ с большим трудом понимаю, и то, если только по сути (и то, если не заблуждаюсь). Что зацепило, так это "2012" год, тоже беспокоит. И крест когда увидела вспомнила разговор о ключе Давида. Что во всех "мандалах" пересечение кардинального и фиксированного креста. А мутабельный только в круглом гороскопе. Почему? Догадок-мыслей много, а логического объяснения нет. Мутная мысль болтается, что типа мутабельный крест выделен в помощь людям: учитесь, постигайте бессознательное, веруйте и трудитесь - и будет вам счастье. Но никакой логики и системности Sad

"возвышаться.." как у тебя мысли такие появляются. для кого возвышаться???? лично у меня ощущение, что этот диалог никто не слышит даже по сути, а ты о возвышении.


Не прибедняйся, ладно, и не спекулируй на терминах, типа "я длинных слов не понимаю", - эсхатология это наука про заслуженный 3,14*дец всему и о том кто его и почему сможет избежать если не будет долго мудрствовать "брать зонтик или не брать зонтик"...)))

Мутабельный крест в Николаитской Матрице, - это социальный лифт, который пропускает к управлению и идеологии исключительно беспринципных пустозвонов и стяжателей. Остальных путает и уничтожает повсюду. Или только использует их гений и сливает как всех выдающихся...

В Мандалах думаю другое и здесь тема не о Мандалах а о Матрицах, - Ложной по которой мир сейчас движется к гибели и Истинной, - которая поможет спастись избранным и спасти мир.

Пожалуйста, ознакомься с ТЕМОЙ. А то мне уже непонятно за что стыдно, - за тебя, за астрологов и астрологию или за себя (только меня тут и неастрологи понимают и астрологи некоторые)... Не все пишут. У многих шок. Но я надеюсь он пройдёт раньше чем они помрут в страшных муках...)))

Ты как написала так и было воспринято. А тему читают, как и другие. Счётчики посмотри. И потом мне пофих. Все кому ещё можно что-то сообщить и есть надежда что они не скурвились окончательно, - получили информацию. Когда подыхать будут вспомнят. А кто не собирается и будет ему открыто и дано понять, - милости просим. Или сами пусть ищут. Ключи у меня все...

=======+++=======

Повторяю, - прошу ознакомиться с ТЕМОЙ. Иначе это выглядит как "в огороде бузина а в Киеве дядька". Да на любом нормальном форуме тебе и Татьяне было бы предупреждение за оффтоп.
_________________
>J<


Последний раз редактировалось: Игорь В. Лепшин (Ср Май 06, 2009 1:03 am), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Вт Май 05, 2009 4:30 pm
Ответить с цитатой

Элен писал(а):
я действительно не понимаю. У меня мозг (чувство) работает только на социальные катаклизмы и все. Поиск астрологики, системного объяснения


Чего тогда ты здесь. Ответила бы, - я этого не понимаю...))) Значит понимаешь только понять не хочешь. Тут тебе все социальные и глобальные и какие хочешь катаклизмы и спринцовки с градусниками и банками. Главное, - смысл предложения не в этом, - катаклизмы сами собой, - ТЕМУ прочти, - лекции прослушай. Или, извини, но я это воспринимаю как личное неуважение. Открой тогда тему "Я не уважаю этого ...ника...!" и пиши там, - оно будет к месту.)))
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
TanYa

Участник


Зарегистрирован: 28.01.2008
Сообщения: 232
Откуда: София

Сообщение Re: О Матрице и её происхождении (кратко) - «Проект ПАРУСИЯ»  |    Добавлено: Чт Май 07, 2009 7:32 am
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):
TanYa писал(а):
TanYa писал(а):
А вот зрительно, "воочию", ПАРУС - это полотно над лодкой, плывущей в открытом море...
Именно такое рассуждение меня привело к... Америго Веспуччи и созвездию на небе "Южный крест"!
Цитата:
Новое созвездие.
Классических мифов о созвездии нет.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Crux_constellation_map_ru_lite.png/250px-Crux_constellation_map_ru_lite.png

"По средневековой легенде, прародители человечества Адам и Ева видели звезды, образующие созвездие Южного Креста из Земного Рая, находившегося в Южном полушарии. С тех пор созвездие стало невидимым для людей, населяющих Северное полушарие (по представлениям того времени, Африка и Азия не переходили за экватор). [Из примечаний Т. Шеховцовой к "Божественной комедии" Данте]".

Хрень это всё про Южный Крест, - в "Духе Времени" тоже про это наплели небылиц по невежеству а хочется типо умными показаццо, - тему такую взяли, - а не сходится там ничего, - а здесь сходится...

Не все так просто и примитивно... Cool
Цитата:
Гипербореи - Народ, обитавший на крайнем севере, за границами ветра Борея
Эаки - Боголюбимый народ на крайнем юге

Ренессанс, когда творил Данте Алигьери и другие "титаны Ума и Духа" - это ВОЗРОЖДЕНИЕ! Smile
Игорь В. Лепшин писал(а):
Они как и все матричники, отрицают саму жизнь Иисуса, - зачем им дата Рождества, - только никаких ****** более спрашивать никто не будет, - кончилось их время!!!...
Ничего личного.
Уважаемый Игорь!
Почему ты пресекаешь любую попытку разобраться в этой сложной теме?
Нельзя же, лишь повторяя "символ Веры", понять и осознать...
Я решила разобраться с "конфигурацией ПАРУС", а ты уже написал, что, едва ли не по милости, не сделал предупреждения об "офф топе"...
Игорь В. Лепшин писал(а):
Элен писал(а):

Игорь, тему ЭСХАТОЛОГИИ с большим трудом понимаю, и то, если только по сути (и то, если не заблуждаюсь).
Не прибедняйся, ладно, и не спекулируй на терминах, типа "я длинных слов не понимаю", - эсхатология это наука про заслуженный 3,14*дец всему и о том кто его и почему сможет избежать если не будет долго мудрствовать "брать зонтик или не брать зонтик"...)))
Мутабельный крест в Николаитской Матрице, - это социальный лифт, который пропускает к управлению и идеологии исключительно беспринципных пустозвонов и стяжателей. Остальных путает и уничтожает повсюду. Или только использует их гений и сливает как всех выдающихся...
В Мандалах думаю другое и здесь тема не о Мандалах а о Матрицах, - Ложной по которой мир сейчас движется к гибели и Истинной, - которая поможет спастись избранным и спасти мир.
Пожалуйста, ознакомься с ТЕМОЙ. А то мне уже непонятно за что стыдно, - за тебя, за астрологов и астрологию или за себя (только меня тут и неастрологи понимают и астрологи некоторые)... Не все пишут. У многих шок. Но я надеюсь он пройдёт раньше чем они помрут в страшных муках...)))
=======+++=======
Повторяю, - прошу ознакомиться с ТЕМОЙ. Иначе это выглядит как "в огороде бузина а в Киеве дядька". Да на любом нормальном форуме тебе и Татьяне было бы предупреждение за оффтоп.

Так нам будет разрешено разбираться или нет? Rolling Eyes
_________________
TanYa
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение  |    Добавлено: Чт Май 07, 2009 12:06 pm
Ответить с цитатой

2 Таня

Заявлена ТЕМА, - авторская а не копипаст из сетевого мусора, - ТЕМА архиважная для всех даже тех кто не понял, - ибо если всё правильно, - СТРАШНЫЙ СУД начался и это Знамение Его Открыло...
Ты по привычке стягиваешь сюда разную ассоциативную хрень из сети и пытаешься искать альтернативы умножая сущности и сбивая с пути интересующихся.
Или сформулируй чего ты хочешь сказать если поняла тему и имеешь своё мнение и тогда обсудим, или создавай свою тему, "Южный Крест против Парусии" или "боголюбимые негры против проклятых гипербореев" или как хочешь. Тебе замечание, за неуважение к "автору" (не ко мне, а к принципу, если это понятно). По теме от тебя слова не было. Лена хоть сразу вырулила против, а не мимо как ты...

=======+++=======

Это тема не для астрологов вовсе. Здесь знания Астрологии недостаточно и нечем крыть даже если знаешь... А я ведь точную карту не выложил, - она для "избранных", - но почти такая...)))
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
TanYa

Участник


Зарегистрирован: 28.01.2008
Сообщения: 232
Откуда: София

Сообщение  |    Добавлено: Чт Май 07, 2009 10:13 pm
Ответить с цитатой

Игорь В. Лепшин писал(а):
2 Таня
Заявлена ТЕМА, - авторская а не копипаст из сетевого мусора, - ТЕМА архиважная для всех даже тех кто не понял, - ибо если всё правильно, - СТРАШНЫЙ СУД начался и это Знамение Его Открыло...
Ты по привычке стягиваешь сюда разную ассоциативную хрень из сети и пытаешься искать альтернативы умножая сущности и сбивая с пути интересующихся.
Или сформулируй чего ты хочешь сказать если поняла тему и имеешь своё мнение и тогда обсудим, или создавай свою тему, "Южный Крест против Парусии" или "боголюбимые негры против проклятых гипербореев" или как хочешь. Тебе замечание, за неуважение к "автору" (не ко мне, а к принципу, если это понятно). По теме от тебя слова не было. Лена хоть сразу вырулила против, а не мимо как ты...
=======+++=======
Это тема не для астрологов вовсе. Здесь знания Астрологии недостаточно и нечем крыть даже если знаешь... А я ведь точную карту не выложил, - она для "избранных", - но почти такая...)))
Извини!
Неуважения с моей стороны вообще не было "ни слухом, ни духом"...
Еще раз извини...
_________________
TanYa
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Игорь В. Лепшин

Модератор


Зарегистрирован: 26.12.2007
Сообщения: 363


Сообщение  |    Добавлено: Чт Май 07, 2009 10:47 pm
Ответить с цитатой

TanYa писал(а):
Извини!
Неуважения с моей стороны вообще не было "ни слухом, ни духом"...
Еще раз извини...


Да чего Вы все как сговорились?!. Shocked Есть тема и такая что раз в 2000 лет бывает, а здесь какие-то разборки и непонятки, - не надо обижаться, - я делаю своё, - Вы своё, - если и сделал замечание, - то понимаю что тема такая что не прибавить ни убавить, - но обсуждать её никто не запрещал. Неужели нет вопросов или комментариев по-существу?!. Я это имел ввиду. А то обе "лены" налетели и улетели с обидами неизвестно на что и ты туда-же?...(((

В общем меня никто ни о чём не спрашивает а то о чём Вы пишете, - я не могу комментировать, - а замечания это преходяще...
_________________
>J<
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему   вывод темы на печать    Список форумов Я - Anti-Orange! -> Форум Игоря Лепшина Часовой пояс: GMT + 4
На страницу 1, 2  След.
Страница 1 из 2

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Администрация сайта не несет ответственности за публикуемые на форуме сообщения

© 2005-2016 www.Anti-Orange-ua.com.ru
  Яндекс цитирования           Адресная книга Интернет. Желтые страницы.   Украинский портАл